羌族的風俗習慣有哪些

羌族是中國西部的一個非常古老的民族,現在中國官方;今天的羌族人,大多還穿着傳統的民族服裝;羌族人民的服飾樸素、美觀而具特色。下面由本站小編爲你整理的羌族的風俗習慣，希望大家希望!

禮儀

在西南羌族等少數民族中流行着一種飲咂酒的待客禮儀。家有貴賓至，主人往往請客人喝當地特有的泡壇酒(即“咂酒”)，以表敬意。先將桌子和盛有糯米酒的酒罈放在堂屋中，桌子四周不設座，客人圍桌而立。飲前，主人叫主婦出來啓封開壇，並端上一隻盛滿熱水的盆或碗。人們以通節細竹就水中一吸，然後注入酒罈中，使酒不欠不溢。接着，主客輪流以細竹吸酒而飲。酒液將完時，須加水，直到酒味清淡爲止。

服飾

羌族的服飾較爲樸素而華麗，男人喜着青色或白色頭帕，穿自制的麻布長衫，外套一件無袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。腳穿有鼻的“云云鞋”，鞋子繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹，還穿皮鞋、布鞋腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護腿的作用，年輕女子還在綁腿上纏紅腳帶子，男女皆束腰帶。羌族婦女亦喜纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根髮辮盤繞作鬢;一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋季包繡花頭帕，穿有花邊的衣衫，衣領及袖口上鑲排梅花形銀飾，腰繫繡花頭帕，繫有花邊的繡花飄帶;喜戴銀牌、領花、耳環、圈子和和戒指等飾物，富有人家還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚，有的胸前帶橢圓形的“色吳”，上用銀絲編織的珊瑚珠，用來祈求佑福增壽。

建築

羌族建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。 羌語稱碉樓爲“邛籠”。碉樓多建於村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以禦敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾種形式。有的高達十三四層。建 築材料是石片和黃泥土。牆基深1.35米，以石片砌成。石牆內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經 驗。建築穩固牢靠，經久不衰。 羌民居住的石屋大多築於高半山腰臺地，靠近泉水，少數居高山河谷地帶，三五家、七八家聚住一起，石屋順山排列，或高或低，錯落有致。羌族民居爲石片砌成的 平頂莊房，呈方形，多數爲3層，每層高3米餘。房頂平臺的最下面是木板或石板，伸出牆外成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實，厚約 0.35米，有澗槽引水，不漏雨雪，冬暖夏涼。房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人遊戲休歇的場地。有些樓間修有過街樓(騎樓)，以便往來。

飲食

羌族人民的主要食物有玉米、小麥、青稞、胡豆、黃豆、碗豆、蕎麥等;還有從川西平原運來的大米、麪粉等。蔬菜有圓根蘿蔔、白菜、辣椒、蓮花白等，常吃自己泡製的酸菜，每日以三餐爲習。製作飲食、烹調較簡，常見方法是玉米粥內加蔬菜，叫“麥拉子”;還有玉米麪或麥面做的饃饃或玉米蒸蒸，稱作“面蒸蒸”;用大米煮到半生拌玉米麪蒸熟，此飯如以玉米麪爲主叫“金裹銀”，以大米爲主叫“銀裹金”;有把青稞或小麥做炒麪用以放牧或外出時食用。羌民平時很少吃新鮮豬肉，一般在冬至後殺豬，豬肉切成長條掛在竈房房樑上，以煙燻幹成“豬膘”，顏色薰黃爲好，傳統的觀念是，這種“豬膘”存放得越久越好。殺豬後的新鮮瘦肉，洗淨後灌進小腸作香腸，一般在年節食用。

羌族無論男女老少，均喜飲用青稞、大麥自家釀製的咂酒，咂酒的製法是用青稞煮熟拌上酒麴，封入壇內，發酵7—8天后即可飲用。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。結婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重陽節釀製的.酒稱爲重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。飲用時啓壇注入開水，插上細竹管，輪流吸吮，一般喝一半再添水，到味談爲止。 典型食品：羌族特別講究藥膳，較爲典型的藥膳菜有：羊肉附片湯;羊歸湯;豬肉加杜仲1-2兩清燉。以上三種都能補腎。黃芪燉雞或黃芪(當歸、黨蔘也可)加上幾兩燉豬肉也能補血益氣。蟲草燉鴨，能滋陰補肺益腎。

禁忌

羌族的禁忌有：婦女分娩時在門外掛枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪;不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物;忌坐門檻和樓梯;飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

宗教

羌區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。羌族崇敬的神靈大致可分爲四大類三十餘種，包括自然崇拜、祖先崇拜、靈物崇拜和圖騰崇拜。除火神以鍋莊(火塘)爲代表外，其餘均以一種白色石英石(羌語稱阿握爾，意爲白石神)爲象徵，被廣泛加以供奉，供奉於屋頂正中最高處的白石神即爲天神木比塔。 歷史上，羌區無本民族宗教性組織和寺廟，宗教職業都爲不脫離生產勞動的羌族巫師(漢語稱端公，羌語稱“許”、“釋比”尊稱“阿爸許”)。“許”僅限男性擔任，可結婚生子。其主要經文爲上中下三壇經共16部，無文字記載成書，靠口傳心授，流傳至今。經文爲韻文，四字一句，兩句一節，講求平仄起伏和音韻音律。“許”的主要法器有猴頭帽、羊皮鼓、銅鑼、神棍、師刀、令牌和獸骨封、羊角卦等。“許”的法術包括預卜占卦(分羊髀卜、雞蛋卜、白狗卜等)、驅鬼除邪(送茅人)，踩紅鍋、踩犁樺、開紅山、划水碗等。“許”作法前要用淨水洗前途，燃香柏薰身或殺白雞祭祖。如遇大的祭祀活動，如祭山大典、行成年禮等，還需提前49天忌食蔥蒜齋戒沐浴，以示對神的虔城和敬意。羌寨中凡祭山、羌族的傳統節日及風俗習慣冠禮、還願、安神驅鬼、治病、出人意料穢、招魂、消災、看風水、乃至修房造屋、男女合婚、新生兒命名、超度亡靈等，均必在“許”前來主持，因而在羌民中的地位極高，既是人神中介者，又是文化傳播者，更起着精神領袖的作用。

節日禮祭

每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。正如一首羌諺所云：“無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客”。結婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重陽節釀製的酒稱爲重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。另一種被稱爲蒸蒸酒的飲料是將玉米麪蒸熟拌酒麴釀製而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟。無論年節或待客，羌族都以“九”爲吉，故宴席時都要擺九大碗，菜餚與川菜相同。燉全雞，習慣於用竹籤撐起雞頭，使之昂起。以雞頭饗上賓(如舅父等)。

婚俗

羌族的婚姻形式，基本是一夫一妻制。解放前，男女青年無戀愛自由，視自由戀愛爲有損家風，婚姻不能自由，封建買賣婚姻盛行，兒女婚事 均聽父母之命、媒妁之言。 訂婚時經三道程序，首先“開口酒”，即許口酒。當男女還未成年時，男方請媒人到心目中的女方說親，如同意則由家長提出一定時間，男方到女方家辦酒席宴請， 名“開口酒”。酒席上女方提出聘金數目，雙方議定，表示訂婚初步成功。數月後，男家去女家備酒席招待近親，稱“小定酒”，此時要送上些彩禮，置於神臺之 上，以示莊重。“大訂酒”上，兩傢俱體商定結婚日期，男方要大宴賓客，款待女方親朋，此時男方根據議定交清聘禮，特別要備一分銀子奉送岳母，在整個訂婚過 程中，姑娘不得露面，藏於房內或親友家中。

結婚又有“女花夜”、“正宴”及“謝客”三道儀式。“女花夜”，由女方備咂酒兩壇招待前來慶賀、送禮的客人，男女各一罈，大家跳舞、唱歌慶賀。“正宴”即 娶媳婦，男方備三匹馬前來迎親，一匹新娘乘騎，另二匹伴娘騎，伴娘系內親閨女。新娘穿着特製的紅嫁衣，腳穿由家嫂做的紅繡花鞋，由其親兄弟背出大門上馬， 新娘手蒙臉而大哭，有的哭得悲悲切切，有的僅是走走過場。父母將平日爲新郎做的鞋、襪等塞進背兜，讓女兒帶到男家。拾掇停當，樂隊吹起嗩吶相送，送親者背 起箱子，擡起櫃子，熱熱鬧鬧送新娘出嫁。 送親途中，如經過親戚家門口，便由親戚擺設茶席、備糕點水果等招待送親隊伍，炮手放三聲明火槍以示到達，男方親戚手捧麪條上前敬獻，伴娘同送親的即入茶 席。到男家村寨，全寨人齊集寨頭，迎接新娘。到了男家，要給伴娘和牽馬人少量下馬錢，否則不下馬。下馬後新郎在門口撒把米於地下，廚師提只雄雞，宰殺後灑 雞血於大門上，以避邪煞之意，新娘新郎即刻進門搶坐上席。

新郎新娘入洞房後，設在露天壩子的盛大宴會便開始了。貴客們邊吃邊喝、邊歌邊舞，先唱“贊新娘”的酒歌，歌詞內容是讚頌新娘的美貌，從頭唱到腳下，後唱 “贊新郎”，稱頌新郎人品端莊、精明能幹。人們一直歌舞到深夜，甚至天明。第二天，主人再備兩席“謝客”，整個儀式才結束。婚後第三天，新郎同弟兄背酒肉 送新娘回孃家，孃家要備好“回門酒”，親友要向新婚夫婦饋贈禮物，並致詞祝福。羌族民間有的地方還有“逗新郎”的習俗。即在回門酒的宴席上孃家人要給新郎 用四尺長的筷子，而且還要在筷子的後面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔着幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因爲筷子長，夾不起 菜，或油燈燒着下巴，就要被罰酒，這種活動既是節日聚餐，也是一種娛樂。羌族的傳統節日及風俗習慣 羌區還有搶婚的習俗。當男方求婚遭拒絕對，乘女子在外勞動或外出時將她搶回家，第二天由男子背豬膘及酒到女家再次求婚，由於生米已煮成熟飯，女方也就答 應。女子不願者，可於次日偷跑回家，男方一般不追究。搶婚時可搶姑娘，也可搶寡婦。

羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱爲“雲朵上的民族”。

羌族主要聚居地在中國西南的四川省，包括阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽北川羌族自治縣、平武縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣、都江堰市、雅安市少數分佈在貴州省江口縣、石阡縣，陝西省漢中市寧強縣、略陽縣，寶雞市鳳縣部分地區，甘肅南部、雲南、現有人口約309,576人(2010年)。

今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及部分傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等爲兄弟民族，皆具有部分黃帝部落的血統。羌族尊稱周武王爲滅商復羌的大英雄，而周武王是黃帝姬姓的直系後代，所以羌族是黃帝的後代無誤。大禹也是黃帝的直系後代，可以說漢羌同源，羌族也是黃帝的後代。

迄今爲止，我國境內發現的最古老而又是比較成熟的文字便是3000多年前殷商時代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一個也是唯一一個關於民族(或氏族、部落)稱號的文字，即“羌”，是中國人類族號最早的記載。《說文·羊部》：“羌，大禹西羌牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。”羌，屬他稱，即當時中原部落對西部所有(甘肅、寧夏、新疆、青海、西藏、四川)遊牧民族的泛稱。所以可以肯定地說，氐羌族羣絕不是一個單一的民族，他們有不同的種族部落，語言、服飾、習俗等，唯一的共同點可能就只是“逐水草而居”的遊牧生活方式，但羌這個名詞被流傳和引用。