右手中指、食指、無名指立在電腦鍵盤右側0--9個數字鍵上快捷地敲出密碼。一種*在心底油然而生。生活中處處有*，就看你能不能找準“鍵位”!
在電腦前坐一會兒，就放半桶熱水泡腳。昨晚飯後躺牀看書，原本打算8點鐘下樓去體育場鍛鍊身體，可看一會書就乏了，關燈睡覺。妹妹來電話時我早已睡着。接了電話繼續睡，直到早晨四點半。我這泡腳可不是魯迅先生的“洗腳”。
前天，加班。上午11點從“淨土庵”返回四樓，打盆熱水泡腳;下午1點多到天台下，又打熱水泡腳。熱水泡腳----是一舒坦事。腳趾丫之間摩模挺舒服的;腳掌上的老皮經熱水一泡，搓掉它感覺是蠻愜意的。我明白了，民間爲何愛用“泡”字。“泡”，是浸泡。拿它取笑泡妞，自不必明說了。泡網巴，泡……，什麼舒坦的名詞，不都可以用泡字來顯示?來組合成一種新的享樂呢?
官場泡，酒場泡，舞場泡，戲臺上泡，文壇泡，煙霧中泡……，浸泡在溫柔鄉中是很美妙。我則天天來泡腳。用盆或桶，打上大半下四五十度的熱水，雙腳伸進熱水裏，真是神仙的享受。
熱水泡腳，這絕對是個養生之道。我之所以泡腳，是跟蘇東坡學的`。蘇軾老先生，晚年雖被一貶再貶，可依然會苦中作樂，被貶到惠州的時候，能痛快地吃幾顆荔枝，就覺得不枉做一回嶺南人了。年老體衰的他，在炎熱的環境中小睡片刻，便滿足地寫出：“白髮蕭蕭滿霜風，小閣藤牀寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的舒服詩句。據《艇齋詩話》記載，這首詩傳至京師，他的老對手章惇(宰相)很不舒服，覺得都這樣了他還能尋得快活，那就再貶，一直貶至天涯海角的儋州，讓他“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無泉”，看他如何快活?而蘇東坡是一個“善自寬”的人，很快就又找到了樂趣。
食無肉又如何?當年在京城吃着大魚大肉是樂，現在海南“飲食百物艱難”，做不得“燉雜肉”，烹不得“東坡羹”，那天天吃芋頭煮蒼耳，或變着法薰鼠燒蝙蝠，也別有一番滋味。不來海南還享受不到呢。何況，他還會親釀美酒爲自己加油助興，調劑生活。想想看，一個僅在流放黃州、惠州期間，就能因地制宜，就地取材開發出20多道菜餚的“美食”大師，又有什麼能阻止他享受生活的激情呢?所以很快他就興致勃勃地利用海南本地物產，研製出一種“天造之藥”的好酒，並親自取名爲“真一酒”。雖然終是因爲營養不良而變得瘦骨嶙峋，如
“苦行僧”一般，可他還是和弟弟開玩笑，說這般仙風道骨，倒是可以“還鄉定可騎黃鶴”了。
病無藥又如何?他自有一套《三適》的“自然”療法。或如《旦起理髮》，每天“安眠”到“日出”，然後起來梳頭，正是：“老櫛從我久，齒疏含清風。一洗耳目明，習習萬竅通。”再如《午窗坐睡》，在蒲團上盤腳打坐，靠着竹几午休小憩，也別有一番風味，正是：“蒲團盤兩膝，竹几閣兩肘。此間道路熟，徑到無何有。”還如《夜臥濯腳》，雖然海南米貴得離譜，可柴水不缺，睡覺前可以舒舒服服地“泡腳”，正是：“土無重講(腳腫)藥，獨以薪水瘳。誰能更包裹，冠履裝沐猴!”以上種種，都是在官場裏泡着的大人們享受不到、也沒有福氣享受的樂趣，所以他才得意地講：誰能書此樂，獻與腰金公(腰懸金印的人)?”
熱水泡腳，從2005年到如今，我僅僅堅持了二年，明顯的效果有二：一是雙腳掌側本來的皸裂，都消失了;二是心臟機能明顯改善了，上樓爬坡氣喘的情況減輕了。
生活中處處有*，就看你能不能找準“鍵位”!敲到這兒，我不能不感謝蘇東坡。是他引導我找到了熱水泡腳這個有益於身心的“鍵位”。
