★蘇東坡傳讀後感

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的蘇東坡傳讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

一、現狀分析：

1、本屆高三文科有六個班，其中4個政史班，兩個史地班，總體女生多，男生少，學風不濃，基礎薄弱，惰性十足。

2、教師每人一個班，總體業務精，肯吃苦。

3、本學期時間短，任務重，期末完成一輪複習。

二、工作目標：

1、高三一輪複習，要適應新課程改革要求，努力提高全體學生的數學素質；

2、緊扣教材，結合考點，以加強基礎教學爲主線，以提高學生能力爲目標；

3、通過一輪複習，讓學生更好地學好數學基礎知識和基本技能，以及基本的數學思想方法，培養學生的思維能力，激發學生學習數學的興趣，提高學生進一步學好數學的信心，爭取在今後的考試中能考出滿意的成績，爲今後的學習、生活、工作打下堅實的數學基礎。

三、具體措施：

1、高三數學教師要進一步深入研究《課程標準》，認真學習《考試說明》。

（1）《考試說明》是綱領，明確規定了大學聯考的性質、內容、形式及試卷結構和試題題型，是大學聯考命題的依據，是教師複習的依據。

（2）把研究教材與研究學生結合起來；

（3）把研究教師教法與研究學生學法結合起來；

（4）把研究課堂教學過程與研究師生互動結合起來，

（5）把研究《考試說明》與研究《課程標準》結合起來；

（6）把研究《課程標準》與研究大學聯考試題結合起來。

2、認真選用好複習資料，堅持教師擁有多種資料，學生用好一本資料。

（1）在實際教學中，教師圍繞課本的例題和習題，對多種資料進行有針對性的選擇、改編和重組，使之更符合本校或本班學生的實際水平，形成本校的教學案。

（2）教學案的編寫務必實行嚴格的分工、研討、審覈制度，同時重視經過個人精加工的二次備課，以確保教學案的針對性和實用性，確保複習的效果。

3、認真研究近幾年大學聯考試題以及大學聯考試題的評價報告，加強對數學命題的研究，把握複習方向，給複習定位。

（1）複習教學中，既反對題海戰術，又提倡做一定數量的有代表性的基礎題、中等題和適量的綜合題。

（2）通過做一定量的題，讓學生牢固掌握基本題型的解法，以及其中的思想方法，積累解題經驗。

4、上好“兩課”（複習課和講評課）。

複習課做到：

（1）系統性：滾動複習，知識前後銜接，梳理歸納成串；（2）綜合性：縱橫聯繫，知識內外交叉，多角度、多層次；（3）基礎性：着眼基礎，中檔爲主，面向全體；（4）重點性：突出主幹知識，詳略得當；（5）發展性：提煉方法，知識遷移，學會自學；（6）啓迪性：深挖教材，發散思維，多角度考慮問題。

講評課做到：

（1）針對性：講其所需，釋其所疑，解其所難；

（2）診斷性：診痛析因，指點迷津，啓迪方法，診防結合；

（3）輻射性：以點帶面，畫龍點睛，舉一反三；

（4）啓發性：啓發思維，點撥思路，發散拓展。

5、每天通過當堂檢測或作業，瞭解學生當天學習情況。

（1）每週要通過獨立作業等形式安排一次專項質量檢測，主要檢查近期內複習內容的掌握情況；

（2）每複習完一單元，必須進行單元檢測。每4-5周進行一次學情調研；

（3）檢測題的難度要適合各種層次學生的水平，有利於提高每個學生學習數學的信心；

（4）檢測要注意滾動發展，防止前學後忘；

（5）以上各種檢測，一定要及時反饋補缺。

四、教學計劃：

1、學生情況分析

本屆高三文科有六個班，其中4個政史班，兩個史地班，總體女生多，男生少，學風不濃，基礎薄弱，惰性十足。

2、教學目標

（1）夯實學生基礎，初步建立知識框架，領會數學思想，掌握數學方法；

（2）讓學生更好地學好數學基礎知識和基本技能，以及基本的數學思想方法，培養學生的思維能力及應用能力。

3、基本措施

（1）使用導學案，讓學生做知識梳理和預習任務；

（2）培養學生的學習習慣，並對其信心教育。

一、指導思想

以教學質量爲生命線，以提高課堂實效爲突破口，以提高學生的數學素養爲最終目標，充分發揮八年級數學備課組的作用，認真學習新課程標準和理論，力求做到轉變教學觀念，紮紮實實地開展數學教學研究，提高八年級數學教學質量。

二、具體措施：

1、加強理論學習，更新教學觀念，統一教學思想。

全年級數學教師重點學習《國中數學新課程標準》和“高效課堂”的新理念。使老師通過新課標及教育理論來指導平時的課堂教學，以提高課堂教學效率。

2、加強備課組建設，抓好業務學習。

首先把備課組工作具體化，目標化，制度化。加強備課組自身建設,準時參加每週一的備課組活動，不遲到，不早退，不無故請假。

3、備課組開展互相學習、開展取長補短的同課異構活動，逐步形成完善的小組合作教學模式。

4、日日清、週週清、章章清的措施。

日日清主要以每課的課後練習爲根據，確保每一位同學必須掌握必做題部分的試題，週週清以《績優學案》的試題爲依據，力爭每位同學認真完成。章章清以每章單元測驗爲依據，年級統一評分標準，力爭全級數學水平穩中有升。

5、測驗後及時總結分析，主要包括：

（1）各班和全級的平均分、及格率、優秀率。

（2）哪些知識學生掌握比較好，哪些知識掌握比較差，主要存在什麼問題。

（3）提出需要補救的問題和今後教學上要注意的事項。

6、開展培優撫差工作的研究，要看到實效，杜絕形式。

7、備課組協助各位老師上好學期公開課。

8、堅持聽課制度:按學校規定:任課教師每學期每人不少於20節,力爭超額完成聽課任務，互相學習共同進步。

三、教材分析

本冊是八年級上冊，全書共分爲七章。本學期教學內容包括第一章《勾股定理》、第二章《實數》，第三章《位置與座標》，第四章《一次函數》，第五章《二元一次方程組》，第六章《數據的分析》,第七章《平行線的證明》。

第一章《勾股定理》的主要內容是勾股定理的探索和應用。

第二章《實數》主要內容是平方根、立方根的概念和求法，實數的概念和運算。本章的內容雖然不多，但在國中數學中佔有十分重要的地位。

第三章《位置與座標》主要講述平面直角座標系中點的確定，會找出一些點的座標。

第四章《一次函數》的主要內容是介紹函數的概念，以及一次函數的圖像和表達式，學會用一次函數解決一些實際問題。

第五章《二元一次方程組》要求學會解二元一次方程組，並用二元一次方程組來解一些實際的問題。

第六章《數據的分析》主要講述平均數和中位數、衆數的概念，會求平均數和能找出中位數及衆數。

第七章《平行線的證明》。主要講述證明的基本要求和方法，學會推理論證；探索證明的思路和方法，提倡證明的多樣性以及平行線的性質和判定等。

本章的難點是：

1、引導學生探索、猜測、證明，體會證明的必要性；

2、在教學中滲透如歸納、類比、轉化等數學思想。

的運算、分式的變形以及可化爲一元一次方程的分式方程的解法。這些內容爲今後繼續學習代數運算、統計、概率等奠定基礎。

四、教學目標與任務

掌握勾股定理、平方根與立方根、實數、平面座標系、一次函數、平行線性質、判定、數據的平均數、衆數等知識並形成相應數學技能。在情感與價值觀上認識圖形中的數量關係，培養學生的實事求是認真嚴肅的學習態度，在民主和諧合作的學習過程中養成獨立探究勤與思考大膽創新，發展學生的非智力因素提高學生的數學素質與素養。

具體教學目標如下：

1.培養正確的觀察事物分析事物能力，理解並掌握勾股定理及其證明。在學生經歷“觀察—猜想—歸納—驗證”勾股定理的過程中，發展合情推理能力，體會數形結合和從特殊到一般的思想。

2.正確理解二次根式的概念，掌握二次根式的基本運算，並能熟練地進行二次根式的化簡。

3.掌握二次根式加、減、乘、除的運算法則，能夠進行二次根式的運算。掌握二次根式的化簡，進一步提高學生的運算能力。

4.理解一次函數的概念，掌握一次函數的圖像和表達式，學會用一次函數解決一些實際問題。

5.理解消元的思想，知道消元是一種重要的思想方法會用代入消元法、加減消元法解二元一次方程組並能說出代入消元法、加減消元法解二元一次方程組的基本步驟。

五、措施與方法

1、認真做好教學工作。把認真教學作爲提高成績的主要方法，認真研讀新課程標準，鑽研新教材，根據新課程標準，擴充教材內容，認真上課，批改作業，認真輔導，認真製作測試試卷，也讓學生學會認真學習。

2、興趣是最好的老師，愛因斯坦如是說。激發學生的興趣，給學生介紹數學家，數學史，介紹相應的數學趣題，給出數學課外思考題，激發學生的興趣。

3、引導學生積極參加知識的構建，營造民主、和諧、平等、自主、探索、交流、分享發現快樂的高效的學習課堂，讓學生體會學習的快樂，享受學習。引導學生寫小論文，寫複習提綱，使知識來源於學生的創造。

4、引導學生積極歸納解題規律，引導學生一題多解，多解歸一，培養學生透過現象看本質，提高學生舉一反三的能力，這是提高學生素質的根本途徑之一，培養學生的發散思維，讓學生處於一種思如泉涌的狀態。同時，引導和幫助學生建立“錯題集”，以起到“前事不忘，後事之師”的效果。

5、運用新課程標準的理念指導教學，積極更新自己腦海中固有的教育理念，不同的教育理念將帶來不同的教育效果。

6、培養學生良好的學習習慣，陶行知說：教育就是培養習慣，有助於學生穩步提高學習成績，發展學生的非智力因素，彌補智力上的不足。

7、開展分層教學，佈置作業設置A、B、C三類分層佈置分別適合於差、中、好三類學生，課堂上的提問照顧好好、中、差三類學生，讓每個學生儘可能獲得最大發展。

六、備課時間

每週一課三、課四爲集體備課時間。

縱覽一生坎與坷，笑見東坡是何人

要說我對蘇軾最初的印象，便是那早已流芳百世的詩句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……這些親似孩童般的語言，給當時還在牙牙學語的我，留下了極爲深刻的印象，不禁讓人對這位甚是富有情調的大詩人產生了好感，也帶我走向了一個新的天地，爲那時的我打開了一個小小的詩詞之門，雖然很小，但也讓人流連忘返。把蘇軾說是我對古代詩詞的啓蒙導師，一點也不爲過。但那時你要是問我，蘇軾到底是一個什麼樣的人，我卻或許只能回答，他是一位詩人，是一位詩詞寫的很好的詩人，沒有更多的了；再後來，也不過是坐倚窗前，靠窗而飲，望着那十五的圓月，感觸良多，揮筆灑墨，大發情感的那一位詩人吧，因爲在讀這本書之前，我對他的印象也不過如此，再無其他了。

可乃至至今，我卻仍無法用一句話來描述在我心中的蘇東坡，不僅僅因爲他是詩人，更因他是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對者，是瑜伽術者的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見的發聲者，是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人。可這些卻還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。在這樣一個多才多藝，生活中多姿多彩的人身上，又如何可以概括出他的全貌呢？

若單論名氣，李白，杜甫，蘇東坡自然還是不能與他們平起平坐，可爲何我卻獨偏喜蘇東坡呢？像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，又何人不喜呢？

笑看官場沉與浮，豁達之心如清流

我喜歡蘇東坡，更多的不是因爲他的詩作，而是他那顆從來都不加修飾的，質樸無華的，無所畏懼的，這人世間最爲純淨，最爲豁達的心。正是那顆心，常常不經思索，感由心發。當我理解了這顆心時，我才發現蘇東坡是如此的獨特，如此的元氣淋漓，富有生機，是這世間不可多得的，這樣的人，也難怪不被世人理解，而這樣一顆不入濁流，以己爲清的心，又怎不被世人所向往，所敬畏。當我理解了這一顆心，我才真正理解了蘇東坡這一個人，才理解了他的詩句，字字真心流露，透露出的，又是怎樣純真無畏的本性，那一刻，我釋然了。

在他人生巔峯之時，他曾想隱退官場，想離開那個是非之地。可他爲什麼不呢？不只是因爲皇太后設政，太平當道，他直接從常州的團練副使直逼宰相。更是因爲他看不慣老百姓受苦，有天災卻多爲人禍。他想爲老百姓發聲，除去這朝廷上的不忠之人，除去走狗，更想扶救這天下蒼生！這，便是他留下的理由吧！

爲此，他不停用職位之便向年輕的皇帝和皇太后上書直言，毫不畏避這樣的後果。當然，這樣的性格雖然讓他猶記世間疾苦，卻免不了朝場上的紛爭，使他壯途變得更加坎坷。可我卻欣賞他，更加嚮往這樣的心。因爲這顆心是自由的，是不帶約束的。雖然知道“禍從口出”，卻仍然會去大聲宣告，不害怕那一句話的後果，即使是丟掉性命，也無所畏懼。

在其他人的`眼中，他宛如人生悲劇中的主角，大起大落，經歷着常人無法忍受的苦難。可這些對於他來說，又是註定的，因爲他這顆心是壯志的，是有婦人之仁的。他不忍看這世間的疾苦，卻不願融入紛爭，又註定融入紛爭。

他雖有最爲讓人不平的人生，卻從未恨過任何人，從沒有往他的心裏去過，像一個聖人一般，對每一個人都報以他的真心。

記得他在晚年被流放的時候。他給人的感覺依然是笑容常面的，無官一身輕，亦是讓他欣喜吧。經常與故友寫信，每天也便是寫詩，釀酒。

這等清淨，又何樂不爲？爲何不樂呢？

洗淨心靈塵與埃，鑄就人生樂與真

我想，這就是樂觀的最高境界吧，而現在，斤斤計較，一做不好便想放棄的我們是否佔太多數呢？所以，我佩服蘇東坡，如果是我的話，早就悲嘆而死了吧，又怎能堅持到他那個時候，又怎能有他那樣的心態呢？像蘇東坡這樣樂觀的人，古往今來，又有幾人呢？他的樂觀，又有誰能做到呢？這樣的樂觀，這樣的豁達。使他那句句發自肺腑的詩句，都彷彿流露真心，爲後人所銘記。總能讓人在白熾之中感受到一股清泉，洗淨人生。所有人在讀他的詩時都會流露出最本質的自己，不無緣故。這或許也是蘇軾爲後人所喜愛的一大緣故吧。

我忽然明白了，爲何蘇東坡自己都說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人。”他從未恨過任何人，他認爲恨一個人，是無能的表現，所以林語堂纔會說“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了此生。”

我想，蘇東坡生來便是不凡的吧。

生在太平的宋朝，卻經歷了宋朝最爲荒唐的時期，便決定改變它！他註定是不凡的，可註定又是不幸的。他有着孩童般的純真，他相信這世間必定有美好的一面，只要有人願去改變它。所以，他去了。奮不顧身的去了，留下了一絲清影，與一股清風。

就便是命中註定，歷史給了他一顆獨一無二，獨作清流的一顆心，更給了他這樣一個現實與難題，讓他來改變，讓他來創造。這便是在磨練這顆心是否堅強與高尚。

我想，他成功了。縱然，他最後並沒有完全成功，但他依舊，依舊保持着那顆心，那顆潔白的心。

那一個純潔、樸真、美好的心，讓人舒服，讓人嚮往，像那山中的一股甘泉，沁人心扉，純潔透明，清澈見底，一覽無餘，給予衆生。

他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可能成爲天空中的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤營養，因而維持衆生萬物。這一生，他只是永恆在剎那顯現間的一顆微粒，他究竟是哪一顆微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。這或許就是這位曠古奇才樂天派的奧祕的一面吧。

而現在疫情之下，在家中的我們，整日呆在家中，誰不是連聲抱怨，卻又一籌莫展，我想，或許蘇東坡在，就不會如此吧。身在危難之中的我們，又有誰能擁有如蘇東坡這般的心呢？又有誰能做到蘇東坡這般的樂觀豁達？或許這也是蘇東坡如此受後人喜愛的另一大原因吧？因爲繼蘇東坡之後，世間無人能再有這一顆無暇之心！

所以，我佩服蘇東坡，敬畏蘇東坡。

當他流放荒島的時候，依然恰然自得，只因他心中便是一波湖水，毫無波瀾。

當我再讀起《水調歌頭》之時，便越發感觸良多了，“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”這樣的心緒，思念親人之情，在皎皎明月之下，婉婉道出，這或許在常人眼中是高明，可在他自己看來，自己只不過是酒後的自然流露，透露真心罷了。他便如同這詩中的明月一般淒涼潔白，高處不甚寒，如同朝堂上孤身一人爲百姓伸冤的淒冷，又有誰能夠懂得呢？那種孤獨，如明月一般，他也便相信只有明月能夠懂得。

這，纔是我眼中最爲真實的蘇東坡，纔是我心中所理解的蘇東坡。