蘇東坡傳讀後感15篇

看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的蘇東坡傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

這本書剛開始讀覺得晦澀難懂，但是讀了之後就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無窮的。

本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個部分來寫蘇東坡的傳記。因爲林語堂對蘇東坡的喜愛，他對蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創造出狀元一本好書。

誰說蘇東坡本就在東坡流放，誰說蘇東坡整天就在那裏耕田寫詩不管國家，而這些在林語堂先生的筆下，蘇東坡又開始綻放了自己的光彩，變得那麼平易近人。

少年天才蘇東坡在考試時被誤認爲了曾鞏，歐陽修爲了避嫌，所以他成爲第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經傳遍。可是原本是要殿試的三人，卻因爲蘇東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以後，“三蘇”再次來到京城，但是兄弟兩人只有一個人可以在待在京都與父親在一起當官，於是蘇東坡被派到鄭州。休閒的生活開始了，蘇東坡偶爾做做公事，經常遊山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會缺少，在烏臺詩案中蘇東坡被新黨衆人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要殺蘇東坡，就連是新黨的前領導者王安石也上書，所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個東坡來了。

在經歷了艱難的生存危機之後，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之後，舊黨的勢力開始恢復，但是在東坡待的幾年也讓他見識到舊黨的不好，這讓蘇東坡現在既不能容於舊黨，也不能體諒於新黨，所以對於朝廷的黑暗，蘇東坡自請外調。

在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。

蘇東坡經歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有着志氣，卻只有鬱鬱寡歡而到達生命終點，但是在他留下的一篇篇的詩詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見一個活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語堂所說的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”

蘇軾付鴻博

歸去來兮，心中依記東坡之田；

北風蕭蕭，口中不停東坡之肉；

柳樹迎風，我不向，唯我心中不停筆；

牡丹盛開，世人愛，唯我靜於竹林間；

愛恨別離，誰不經，唯我愛人敬杯酒；

自在半輩子，誰不曾有過少年時，意氣風發於世間；

惆悵半輩子，誰不曾有過心中事，一生爲誰心自憐；

到來便是黑髮人，歸來已是白髮人，

世態炎涼誰不經，歲月安好人已老，

只是不復當年時，人去樓空心安好。

——敬一個經歷世態炎涼之後的天才少年蘇東坡。

蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成爲了大家，並且他還是一個美食家，善於品嚐和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他並沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活着，這種精神值得我學習！

蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善於科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，於是就改判爲榜眼，結果發榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。

蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬於鷹派，也不屬於鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認爲他是政敵，因此他曾經也遭遇過著名的烏臺詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。

蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，並且被貶到當是稱之爲九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活着，爲當地的百姓辦學和教化，此後海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。

我要像蘇東坡學習，成爲一個樂觀的人，爲自己的人生添加光彩！

讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些捨不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識蘇東坡，並努力透過書去了解蘇東坡，但故事就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷着雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優遊卒歲，且鬥樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我爲之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾爲之推崇，並躬行實踐的清歡了。

一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，並隨着每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當豪情經過磨練，漸漸轉爲平實，一顆心安靜下來，開始着細小處爲民造福，蘇軾處處爲民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，蘇東坡比誰都高興，一州一民是他不可割捨的責任。

我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如擡起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態度。

由於一些事故，林語堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚，聽大家在羣裏的誦讀，及誦讀的心得，我有些怯了。這是一本什麼書啊，這麼繞口，還有這麼多字不認識，這不是自己爲難自己嗎？加入至善讀書社，剛開始想着是讀一些優美的散文，一些流行的小說，最好是拍成電視的劇本。現在可好了，還有這麼多難關需要過。

看着別人發到博客上的一篇又一篇讀書心得，我真有點震驚！每個人都從不同的角度來談感受，每個人的感受是那麼的深刻，這是一本什麼樣的書啊。一遍又一遍的合上又打開，深深的陷入了沉思。

《蘇東坡傳》章節很多，我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。

首先談一下舒東坡的家庭情況。

蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間，就一直進京趕考，父親的積極上進，對蘇東坡的學習無疑有很大的觸動和啓發。父親趕考鎩羽而歸，但其積累的學習的方法及淵博的知識對蘇東坡的教育有很大的幫助，父親可以矯正兒子的讀音錯誤，對孩子的學習存存在的問題及時糾正。

在蘇東坡的父親進京趕考期間，蘇東坡的母親在家管教孩子，母親教蘇東坡《後漢書》、《範滂傳》，教育蘇東坡有正確的人生觀，激勵蘇東坡進行苦讀專研。

蘇東坡的弟弟蘇轍，和他傳說中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書。憂傷時相慰藉，患難時相扶住，彼此相會與夢寐枝江，寫詩相互寄贈。

家裏各種圖書插列滿架，這樣的家庭氣氛，正適合於富有文學天才的蘇東坡發育。

從蘇東坡的父母對蘇東坡的教育，作爲老師和母親的我不禁想到在教育學生和孩子的過程中，一定注意自身的修爲，自身的素養對孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育，要想讓孩子學好的話必須給孩子一個好的學習環境，這個環境是學校也是家庭。

蘇東坡非常聰明，十歲時，已經能寫出奇句。但他的聰明並沒有讓他懈怠。爲應付考試，學生必須讀經史文，經典古籍必須熟讀至能背誦。背書時不僅僅注重文章的內容，知識，連文字措辭也不可忽略，好多時候整本書都給背下來了。這種記憶實在是艱難和費事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對所讀的書本理解的非常深刻，並能加以靈活的應用。

我們在對學生的教育過程中，也想要成績。學生更想要那種不費事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當沒有好的方法，沒有捷徑可走時，簡單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦，只有付出纔有回報、

再來想想自己，整天以各種忙爲藉口，變得越來越懈怠。想要教育好孩子們，必須自己不斷的提升自己。學習不分時候，走近舒東坡，熟悉蘇東坡就是自我改變的開始。一定要變成一個勤奮的人，一個積極向上的人，一個能激勵別人的人。

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對着風景寫詩，寫完之後總會爲自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含着一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員爲了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裏挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之後不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因爲蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人羣中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考，但正因爲這一點，才使他更富有魅力。《中國人你爲什麼不生氣》裏面說過：“不要以爲你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以爲你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以爲你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成爲沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因爲“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有很愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的衆多好官。這裏面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之後皇后總會爲他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以爲親人、朋友或者是同學，我會很珍惜！

日月經天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那麼一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹迴盪。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個爲人所傳誦，爲人所敬仰，爲人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家，一個大文豪，一個月夜徘徊者。而這並不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。但正像林語堂稱其爲樂天派一樣，似乎是沒有什麼是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢於說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢於向帝王直言陳述：“苛政猛於虎。”林語堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”正是因爲蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”背後，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。他至情至性。一生交友無數，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加。“十年”，悼念亡妻悽婉哀傷。他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳後世。他的一生似一陣清風。

蘇東坡一生都追求着這樣的浩然正氣，他不偏執，不狹隘，在王安石一黨掌權時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執行，他留下了他認爲對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終於還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念來生。此心安處是吾鄉。林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”是的，蘇東坡爲文人留下了千古標杆，他爲世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴！

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對着風景寫詩，寫完之後總會爲自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含着一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員爲了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裏挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。

時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半就是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人羣中脫穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你爲什麼不生氣》裏面說過：“不好以爲你就是大學教授，因此作研究比較重要；不好以爲你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以爲你就是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成爲沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

儘管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的衆多好官。那裏面最讓人感動得便就是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的`文采，蘇東坡每次犯錯之後皇后總會爲他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以爲親人、朋友或者就是同學，我會十分珍惜！

讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑;

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。”

蘇東坡的一生，飽經憂患，幾經沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣，敢做敢爲的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。

正如作者所言，蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大衆傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基於他的詩歌和散文的魔力，更基於他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂，這纔是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此爲樂。我在圖書館遇到這本書時，出於對蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。

林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。

本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什麼叫：行雲流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。

不過讀這本書，並不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。

蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時間太短暫，王弗身故後在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。

除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個寶寶，培養出他們那樣的感情，也無憾了。

書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時候努力苦讀經典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚牀而聽，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節，都值得細細品味。

一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時心情也隨着文字此起彼伏，合上書，回味無窮。

蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等衆多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱爲“三蘇”，佔據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾爲甚。

蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的祕書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發明的呢！

蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論爲官還是被貶爲農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚豔了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。

他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那麼的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的讚譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！

雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天爲星辰，在地爲河嶽，幽則爲鬼神，而明則復爲人。”何嘗不是對自己的評說呢！

書還沒看完，慢悠悠的翻着。林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆爲文之時，心中錯綜複雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。"這段文字殊爲怪異，而後在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應爲：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中嶽嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南嶽華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但是"南嶽華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱爲"南嶽"過吧。

且丟開這些小破綻不說。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，後人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼閤中國人的理想。爲這麼一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語堂在序言中說，"我認爲我完全知道蘇東坡，正因我瞭解他，我瞭解他，是正因我喜愛他。"既然在蘇軾身上寄託了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛佔了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎遊離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不是爲擡高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照着看，那是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。

林語堂自己也是個爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第16章就有這麼一句：

倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。

之類的還有很多，但是沒了前後文，單看就少了好多味道。

書還沒看完，慢悠悠的翻着。林語堂這本書原就是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆爲文之時，心中錯綜複雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。"這段文字殊爲怪異，而後在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應爲：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中嶽嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南嶽華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯，就是翻譯錯還就是原稿錯，抑或就是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南嶽華山"本身就就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱爲"南嶽"過吧。

且丟開這些小破綻不說。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，後人敬仰，一方面就是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼閤中國人的理想。爲這麼一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的＂新意欠奉＂也在情理中。林語堂在序言中說，＂我認爲我完全知道蘇東坡，正因我瞭解他，我瞭解他，就是正因我喜愛他。＂既然在蘇軾身上寄託了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛佔了好長篇幅，在＂王安石變法＂和＂拗相公＂兩節，王安石就是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎遊離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不就是爲擡高蘇軾，更多就是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照着看，那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上就是這樣，到這天還就是這樣。

林語堂自己也就是個爭議人物，但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第１６章就有這麼一句：

倘若哲學有何用處，就就是能使人自我嘲笑。

之類的還有很多，但就是沒了前後文，單看就少了好多味道。

子瞻，蘇子瞻…不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字…

翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那麼多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們後人背誦，這都是超級難背的啊。

蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另闢蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，國中之後也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那麼單調，寫下來的詩怎麼可能只是爲了後人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩裏都是敘述不盡的深情。

所以在會考結束後的那個空閒暑假，我就想嘗試瞭解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深着迷。

蘇軾帶着一身傷痕被貶謫到淒涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

他說“小舟從此逝，江海寄餘生。”可是在他寫完這句後繼續睡覺去了，何來把餘生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內心永遠那麼明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作爲第二個家，綠楊陰裏的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能治癒一顆疲憊的心了。

書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。”他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是不朽的、所有人都會看到的。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物……

我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜遊》蘇軾是因爲反對王安石的新法而被貶爲黃州團練使。《記承天寺夜遊》就是他被貶期間與友人張懷民夜遊承天寺時，有感而發所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。

“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏着某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發現這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔據一方，在壯年時期的他血氣方剛，對於不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發現他常常受到太后的恩寵，他也藉此發揮他的才華，爲國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他並沒有“進朱者赤，進墨者黑”。

“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”，不也體現詩人的淡泊的心境和淡定的生活態度嗎?

淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”諸葛亮也以此爲座右銘，可見此語所示的人生態度。

一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“採菊東籬下，悠然見南山”成爲千古絕唱;海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業業，如履薄冰。”;愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內拉着不怎麼悅耳動聽的小提琴，終於在音樂的靈感中觸碰迸發了思想的火花，產生了《相對論》。

淡定的生活態度是淡泊外物，使情感迴歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峯息心;經綸世務者，窺谷忘返。”是自然的感召使吳均堅守着淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學孜孜不倦地追求，終於發現了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終於蘇軾學會了淡定，“唯江上之清風與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。

對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現。

淡泊以明志,寧靜以致遠。

我在前天剛讀完由著名作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。 林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直， 豪放， 有問題敢於指出的人。 本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經歷的有記錄的事情。

他的性格： 他爲人剛正不阿，有問題便會提出，即便有再多的力量阻撓， 他也能堅守自己的原則。比如，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數正直的人敢於發表言論以外，就沒有其他人敢說反對新政，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。

他的文學作品：他的文學作品十分優美，連歐陽修看了之後也嘆了一口氣說：“30年後就不會有人再談論我了。”讓我最欣賞的一點是他的文章沒有一點是虛情假意，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的，敢於發表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行爲做到了最大化，他幾乎一生都在說真話，都在爲國家發表着自己認爲是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調歌頭.中秋》。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內心的傷感，那種對弟弟難得一見的悲傷。

最後，他的思想層次。 我覺得他的思想層次是很高的，因爲他從來不會因爲自己的居住環境之陋而悲傷，他看中的是居住環境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時，他發現了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸於這種雅之中，因爲他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質生活的思想層次值得每個人去學習。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公。

蘇東坡早已逝去很久了，但他的精神，他的思想永存於人間。魯迅先生有一句名言說得好：有的人活着，他卻死了;有的人死了，他還活着。我覺得第二類人說的正是蘇東坡!我們都應該學習他的精神，體會他的境界，學習他人生的層次。