教學目標
（一）培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文註釋和工具書讀懂課文。
（二）熟讀課文，背誦課文。
（三）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關係，理解作者的思想觀點。
（四）注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。
教學重點、難點
抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關係，理解作者的思想觀點；
注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。
教時：兩課時第一課時
初步通讀課文，瞭解課文大意
一．（整體感知）分析理解課文內容，領會課文主旨。
思考：方仲永才能發展變化經歷了幾個階段?各有什麼特點?課文是怎樣敘述的?
三個階段：
①童年時期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時就"啼哭求之"。"書詩爲名"，"指物作詩立就"，"文理可觀"等。
②少年時期，才思衰退，大不如前，"不能稱前時之聞"。
③青年時期。才思平庸，與衆無異，"泯然衆人矣"。
思考：方仲永由神童淪爲平庸之輩的原因是什麼?作者是怎樣看的?（原因是"其父利共然"，不使學"，把仲永當做賺錢的工具。荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認爲方仲永才能衰退的原因是"受於人者不至"。即沒有進行後天的學習和教育，並由此引發天賦不如仲永之人如果不注重後天教育，結果將更不可設想的感觸。）
論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說明：應讓學生暢所欲言，並允許有不同的見解。）
二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的.停頓。
（重在培養學生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養理解句意的能力。）
1.借旁近/與之，即/書詩四句，並/自爲其名。
2.其詩/以養父母、收族爲意……
3.餘聞之也/久。
第二課時
一、精讀課文，體會課文的寫作特色。
1． 在選材組材上，"見""聞"交織，詳略有序。
理解：課文采用"聞"、"見"、"聞"的方式依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發展潛力，爲後面的寫他的退化作下鋪墊，突出"傷"的前提，寫其父貪利之舉，點明"傷"的原因；略寫後兩個片斷，引人深思，點明"傷"的內容。這樣處理，內容集中而意旨明。
2． 在語言表達上，用詞洗煉、生動。
可從兩方面體會：
①用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永"啼求之"，一個"啼"字生動地寫出了索求書具的情態；"忽""即""立"三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；"環謁"一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態刻畫得淋漓盡致。
②從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富於文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。
二、以“由方仲永所想到的”爲題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確，層次清楚，語言簡練。限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。要啓發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。
教後記：學生在學習中進一步的掌握文言文的學習方法，增強了語感，瞭解了道理：一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關。本文作者爲一位“神童”最終變成平常人而深惋惜，並發表議論，以此引發人們的思考。給學生展示一個學習的機會，讓學生明白學習的重要。
第一課時
教學目標
1、準確把握句中的停頓
2、正確進行翻譯
教學重點
同上
教學難點
1、幾個句子的停頓
2、幾個用法特殊的詞
3、幾個難句的大意
預習要求
1、掌握下列字的讀音及意思：
隸、扳、謁、邑、稱、泯、矣、焉、耶
2、朗讀課文，畫出文中不清楚停頓的句子。
教學過程
一、導入
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成爲順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨着時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——〈〈傷仲永〉〉裏的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。
二、檢查預習
1、檢查預習一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預習二：由學生提出，師生共同指正。學生齊聲朗讀。
可能出現的句子停頓[可根據需要投影]：
1、仲永/生五年2、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自爲其名
3、其詩/以養父母、收族爲意4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉秀才/觀之6、日扳仲永/環謁於邑人
7、餘聞之也/久8、其/受之天也，賢於材人/遠矣
請一位朗讀比較好的學生範讀一遍課文，教師隨時指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡介
提問：這是王安石的作品。哪位同學瞭解王安石以及他的作品，來給大家談談？
（學生講述）
[投影]
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。是唐宋八大散文家之一。本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
四、題解
（教師）講述：本文是一篇隨筆。
[投影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。
（教師）提問：誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什麼意思？
明確：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什麼呢？請同學們帶着這個疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學生自由誦讀。
（二）學生自讀課文。利用課文註釋和工具書、參考老師補充註釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補充課文註釋[幻燈]
（1）理解幾個用法特殊的詞
1、“即書詩四句”書：名詞活用爲動詞，寫。
2、“日扳仲永環謁於邑人”日：名詞活用爲狀語，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用爲動詞，對……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用爲動詞，把……當賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用爲動詞，認爲有利。
（2）理解幾個詞語
1、“養父母”養：贍養。2、“傳一鄉秀才觀之”一鄉：全鄉。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
7、“卒之爲衆人”卒：最終。衆：普通。8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且爲衆人”且：尚且。10、“固衆人”固：本來。
（3）理解下列句式
1、“不使學”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。
2、“還自揚州”倒裝句，正確的語序是“自揚州還”：從揚州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（於）天”：從上天那裏得到或上天賦予的
學生質疑，教師點撥。
（三）檢測自讀效果。四個大組口答競賽。（要求學生合上書本）
[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀準句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名
2、其詩以養父母、收族爲意
3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢於材人遠矣
（2）解釋下列加點的詞語
1、父異焉5、環謁於邑人
2、其文理皆有可觀者6、泯然衆人矣
3、稍稍賓客其父7、賢於材人遠矣
4、或以錢幣乞之8、則其受於人者不至也
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確
（五）初步感知課文：掌握了文章大意之後，我們明白了作者爲什麼要“哀嘆”仲永了嗎？（學生回答）
六、全班再一次誦讀課文
七、教師小結
本文記敘了一個神童最終“泯然衆人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那麼，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點呢？我們又能得到那些啓示呢？下堂課，我們再進一步學習。
八、作業
1、 抄寫文下注釋一遍
2、 熟讀課文，背誦最後一段第二課時
