《桃花源記》讀後感21篇

當看完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》讀後感21篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會嚮往光明吧！

腦海裏浮現了陶淵明不爲五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明爲了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因爲五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應該就是真正的光明吧！在現實社會中多少人爲了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋？其實一切的一切都起源於你的心底。其實你在金錢名利中表現出來的，只是你眼中的貪婪。

有的人爲民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心鬥角；有的人信奉人爲財死鳥爲食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

東漢末年，兵連禍結，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會裏。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優勢。但由於盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得捲土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明並未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導世人，或許事情的結局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國爲了霸主地位展開激烈的爭鬥。一次激戰中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他並沒有絕望。十幾年的臥薪嚐膽，等待着那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗爲勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終於成爲了一代霸王。

學會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地爲兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”

人生之塵在風中漫遊，經歷了磨難，已經不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動盪不安的年代。有過漂泊曲折的經歷，生命已經非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態度。

這首詩悲涼沉鬱，但是最後四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，並沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那麼，活着就趕緊做自己以爲快樂的事情。

這樣的人生目標，對現代人來說，是不可思議的。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

我想，現代人將這四句詩單列，作爲一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內容發生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動盪的現實，憧憬着一個環境幽雅無戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。於是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之餘，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動？口裏唯唯諾諾，但早已留心，一路細緻的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這麼個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不着去路了。

這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽說了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？於是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發了一般，再也找不着了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，鬱郁而死。

列位看官，果真有這麼一處“世外桃源”而世人遍尋不着嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時何來這麼好的寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生於亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人嚮往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意爲何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會裏，只要有私慾的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行爲。因此，人與人之間的矛盾衝突就在所難免。“強者爲王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走爲上。躲到那裏去呢？！陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下爲公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的衝突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

大家應該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事，因爲古時候人們多戰亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景緻展現的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。

第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這裏的人已經很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這裏還可以看出一個問題：爲什麼這裏的人不願出去呢?如果說是因爲戰亂的話，那他們早就出去了，因爲戰爭是不會一直停在一個地方的。

所以說，他們留在這裏，還有一個原因，那就是這個地方彷彿人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這裏，自己創造一個理想的家園。

第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：

南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。後來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是爲什麼呢?

不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應該保護環境，不準濫砍濫伐，共同建造一個屬於我們的桃花源。

讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那裏的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

陶淵明的寫作很藝術。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，彷彿隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們並不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這麼一個地方，誰都會這麼想。

尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

網上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講？說什麼桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。

學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰亂貧窮的現實很是不滿，他就虛構了一個理想社會——世外桃源。至於有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎麼可能“男女衣着，悉如外人”？已經有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。

現代人，都一窩蜂地往城裏鑽，城裏有什麼好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人誇，你看那桃花源家家戶戶有餘糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

讀着《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣着悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。”幼時，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細細品味，猜想着那該是一個多麼美好的地方啊！

春天，是萬物復甦的季節。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧着一本自己最喜歡的書，清風徐徐，任憑那無數片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經長大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛。”啊。

夏天，是生機盎然的季節。偌大的桃花園絕對是個天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒裏掉到地上去了。

桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實性。自從《桃花源記》被現代人譯出來後，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創建一個“桃花源”。爲了尋找它，我們踏遍了千山萬水，儘管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個戰火紛飛的年代的一種精神寄託罷了。

等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時，回到家鄉之時。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時的桃花源，竟然在自己的家鄉，是啊，家鄉不就是最美的桃花源嗎？鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮不就是最美的桃花源嗎？

願天下所有人永遠銘記自己的家鄉。記住，家永遠是你心目中最美的桃花源！

讀完《桃花源記》後，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代裏，到處是爾虞我詐、明爭暗鬥的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。

此刻的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

可是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就爲人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入裏面後發現了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經過一番詢問漁人才知道這裏是一些在秦國時爲了逃避戰亂而隱居在這裏。漁人在桃花源的人們熱情招待後離開時桃花源的人請他保守這個祕密。漁人答應了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當他們去尋找桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事後便去尋找桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。從此以後再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經辭官隱居農村十餘年。他和劉子驥一樣嚮往着那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最後在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。xx曾經說：“不在沉默中爆發，就在沉默着死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章後，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內容並不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的嚮往。

他寫這個虛構的故事是爲了寄託他對當時現實社會的不滿，和他對美好生活的嚮往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十餘年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的僞詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，爲官清廉，不願卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實社會格格不入，後來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的嚮往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，並由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最後，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那裏沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過着與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深嚮往。雖然是虛構的世界，卻給了我無限暢想空間……

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的願望與自我的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那裏生活着一批幾百年前爲避戰亂而躲到那裏的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源裏的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管用心的思想好處。作者藉此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民羣衆要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創造幸福，和平生活的強烈願望，同時也表現出自我對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最後沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言，因爲這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那裏，我也想對桃花源裏的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那裏已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像裏面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

讀完《桃花源記》後，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時那個社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想。

此刻的社會，醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

前段時間我們學了文言文《桃花源記》，讀完這篇文言文，我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一桃花林，中有一河，河上有漁。雖然是文言文，但意思很明確，它讓我們跨越千年的光陰，感受這桃林的美。桃花林中並沒有生長着其他的樹，這是僅屬於桃花的天地，只有各色各樣的`粉，純淨，沒有一絲雜質；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。”

簡簡單單的十七個字，卻描繪出了桃花源裏的場景。場地開闊，房子沒有外面的世界那般東歪西倒，田地很肥沃，偶爾會看見幾只田鼠在裏面穿梭自如；池塘很乾淨，沒有什麼爛樹枝爛葉，池塘邊上放着幾個漁網，桑樹長得很茂盛，可以看見幾只鳥兒在上面張望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作響；“黃髮垂髫，並怡然自樂。”這多像外婆家的情景啊！老人們坐在門口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年，還有着兒孫陪伴，這應是最幸福的事了吧！

桃源代表着人們內心對世間美好的嚮往，抱有對世間的期待，是精神世界中爲自己對世界保持陽光心態的一片小天地，一個伊甸園，在現實社會的醜惡和黑暗下，這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心裏就有這片不染的桃園，我曾問她：你看過無數疾苦與病痛，經歷各種痛苦與不公，無奈，你怎麼還能這麼樂觀，單純？媽媽說她心裏有伊甸園，這是一種精神上的嚮往，無論經歷多少磨難，總會想到伊甸園裏是美好的，完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中，但只要我們的精神處在心中的桃源，就不會感到絕望，這是一根精神支柱，可以讓我們活得更加樂觀，自在。

我願在外婆家的桃花源裏不長大，享受兒時的一切。也願我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園！

一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片安靜祥和，充斥着歡聲笑語，沒有紛爭和戰亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼雲煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

世外桃源的美好的確令人嚮往，即使明知是夢，也仍舊有人願意捨身赴一場。但我不一樣，我寧願只要眼前簡簡單單的美好。“不求獨避風雨外，只笑桃源非夢中。”

我認爲，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放鬆的閒談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續幾天的大雨迎來彩虹；美好，可以是一直以來的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去後，才懂得珍惜。現實雖然沒有夢境那樣讓人心生嚮往，但它真實；現實也許黑暗，但並非尋不到瑩瑩光亮。

比起夢裏沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑並存的現實生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱於生活中，既與世無爭亦與人爲樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。“身在無間，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

讀完《桃花源記》後，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要（yāo）還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們嚮往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代裏，到處是爾虞我詐、明爭暗鬥的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現在的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的願望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這裏生活着一批幾百年前爲避戰亂而躲到這裏的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源裏的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者藉此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民羣衆要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創造幸福，和平生活的強烈願望，同時也表現出自己對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最後沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言，因爲這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎麼看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這裏，我也想對桃花源裏的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這裏已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像裏面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋淨土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀國中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射鵰英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯繫在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄着花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時並未感覺有多大感觸。

隨着步入社會所經歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處，物慾橫流，階級爭鬥，國與國之間爲了各自的利益干戈迭起，生靈塗炭；人與人之間爾虞我詐，勾心鬥角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那裏沒有世間的等級恩怨；那裏的人們淳樸忠厚；那裏的社會環境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃髮垂髫，並怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄託對現實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的嚮往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的淨土，不爲凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過餘生。

我心中嚮往的桃花源究竟在哪裏啊？

懷着小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那麼美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

跟着陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小夥子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的爲自己的生活播種着。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一羣羣小動物，小魚和小蝦嬉戲着，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝着我們眨眨眼。啊！桃花源裏的池塘真綠，彷彿是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意……

瞧！‘黃髮垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對於一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，並沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那麼淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以爲可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實多。多的數不勝數。社會上正是有了那麼多這種人，社會才變的那麼亂。如果現實社會中的人們，都能爲他人着想，爲他人考慮，不要只想着自己，那麼‘桃花源’將不再是夢想，而是現實。

想到這裏美好的感覺戛然而止，黑暗已經籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作爲現實社會中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯髒的思想通通從靈魂裏清楚。

作爲現代的中學生，要好好學習，長大後爲自己的祖國貢獻一份力量。

候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度裏停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這麼一個世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風淳樸，寧靜安樂。在那個年代，是誰都會嚮往。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家鄉小時候和小夥伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候，一放學，三二成羣的夥伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，夥伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閒不住，搖擺着尾巴，水上水下的，似乎怎麼玩也玩不夠。

但就在我十歲的時候，我離開了它，來到城市。

親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家裏，因爲你們真的是太美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的夥伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，如果我們再見面。

美麗的池塘，請你等着我。

親愛的小夥伴，請你們想着我。

美麗的桃源，我會回來的！

《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最爲深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。

閱讀時我很好奇，陶淵明是懷着怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創作時的處境並不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

真令人爲之敬佩。當我真正的深入文本後，結合他的時代背景，我漸漸明白了，此文並非寫景之文，而是透過桃花源來表現出自己對現實生活的不滿，對美好生活的嚮往。

在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在嚮往着一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對於我們而言，可能更多的是對美好生活的嚮往，但是對於陶淵明而言，也許這種複雜感情是我們所不能想象的，在他心裏胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也說明作者筆下的桃花源村可能並不存在。

我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因爲生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻，但每當此時，我都會想起桃花源村，我希望那個安靜而又祥和的地方是現實，而不是作者的一個幻想。於是我把這座令人安詳的小山村放在了自己的心中，我告訴自己，只要心裏有桃花村，那麼桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候，我總會堅持自己的夢想，向着美好的生活去努力。

桃花源村的樸實着實令所有人嚮往，在我們今後的學習生活中，一定不能被現實打敗，即使心裏再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心裏裝有一個桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中，讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。