《桃花源記》讀後感

當認真看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《桃花源記》讀後感，歡迎大家分享。

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人嚮往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意爲何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會裏，只要有私慾的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行爲。因此，人與人之間的矛盾衝突就在所難免。“強者爲王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走爲上。躲到那裏去呢？！陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下爲公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的衝突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就爲人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入裏面後發現了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經過一番詢問漁人才知道這裏是一些在秦國時爲了逃避戰亂而隱居在這裏。漁人在桃花源的人們熱情招待後離開時桃花源的人請他保守這個祕密。漁人答應了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當他們去尋找桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事後便去尋找桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。從此以後再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經辭官隱居農村十餘年。他和劉子驥一樣嚮往着那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時也是作者心中所想的生活。可是陶淵明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最後在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但畢竟要努力。魯迅曾經說：“不在沉默中爆發，就在沉默着死亡。”陶淵明不就是在沉默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章後，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

東漢末年，兵連禍結，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會裏。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優勢。但由於盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得捲土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明並未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導世人，或許事情的結局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國爲了霸主地位展開激烈的爭鬥。一次激戰中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他並沒有絕望。十幾年的臥薪嚐膽，等待着那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗爲勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終於成爲了一代霸王。

學會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法。回到起點，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

“不足爲外人道也”出自陶淵明的桃花源記。裏面講述了因戰亂而躲進桃花源的人們，而現實中會有這種無憂無慮與世無爭的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人爲何聽了漁人述說同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對漁人說：“不足爲外人道也。”可漁人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會再次讓戰爭進入他們的生活嗎？當然是不會的。

現實生活中，當然也有這種爲利益而拋棄信諾的人。有這麼一個故事：一個商人聽說沙漠會有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過後啓程。可不守信言的.朋友卻在頭天晚上就啓程了，經過長時間的長途跋涉，終於到達沙漠，最終得到的卻是漫無日際的沙子和死亡的威脅。他心裏越來越後悔，不應貪圖小便宜。不過最後他卻沒有死，因爲他的朋友救了他。是那個成功的商人。他聽說他的朋友獨自去了沙漠，就尾隨而去。經過兩人一同的努力，終於走出沙漠。或許，那個成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的朋友，這個結局應該是完美的。不過，那個朋友卻瘋了，這應該是他貪婪的結果吧！

有些事情是不能爲別人所說的，可能會影響那個人的一生，不過，那也是那個人應有的懲罰。

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地爲兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”

人生之塵在風中漫遊，經歷了磨難，已經不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動盪不安的年代。有過漂泊曲折的經歷，生命已經非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態度。

這首詩悲涼沉鬱，但是最後四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，並沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那麼，活着就趕緊做自己以爲快樂的事情。

這樣的人生目標，對現代人來說，是不可思議的。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

我想，現代人將這四句詩單列，作爲一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內容發生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？

從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那裏充滿了快樂，充滿了幸福。

東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，於是藉此文抒發自己對美好幸福生活的嚮往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

桃花源中的環境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這裏沒有腐敗政權的壓迫，沒有繁重的賦稅，沒有飢餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這裏呈現出一片生機盎然的景象；這裏“男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己”。且男女往來種作，黃髮垂髫也怡然自樂。這裏不僅環境美，人情更美。

桃花源中的人對於外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這裏既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時，都來問訊，並友好的邀請漁人到自己家做客。

學完《桃花源記》後，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度裏停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這麼一個世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風淳樸，寧靜安樂。在那個年代，是誰都會嚮往。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家鄉小時候和小夥伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候，一放學，三二成羣的夥伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，夥伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閒不住，搖擺着尾巴，水上水下的，似乎怎麼玩也玩不夠。

但就在我十歲的時候，我離開了它，來到城市。

親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家裏，因爲你們真的是太美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的夥伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，如果我們再見面。

美麗的池塘，請你等着我。

親愛的小夥伴，請你們想着我。

美麗的桃源，我會回來的！

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚爲業。

有一個地方叫做桃花源，有一個心願叫做留下來。

你是否還有時間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”在這裏，他過上了一種在那戰亂紛飛的境地，永遠無法奢望的理想生活。桃花隨風凌舞，一片片的花瓣輕點舞步，沾溼了他的肩頭，也沾溼了他的心房，只不過，他卻沒有發現。

只待離開，纔開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足爲外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當他發夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子裏，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個詞彙，只有被無情的點點啄碎。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

既來之，則安之，不要再走了。與其離開後無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚爲生。

有些際遇，其實一生真的只有一次。

讀完《桃花源記》後，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現在的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。