《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題爲後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。今天小編就給大家帶來子路、曾皙、冉有、公西華侍坐原文及翻譯，大家一起來看看吧。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文閱讀：
出處或作者：《論語》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日;‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如?”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤，爾何如?”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。”
“點，爾何如?”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎?亦各言其志也!”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”
三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也爲之小，孰能爲之大?”
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文翻譯：
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐着。孔子說：“因爲我比你們年紀大一點，你們不要因爲我(年紀大一點就不說了)。你們平時總在說：‘沒有人知道我呀!’如果有人知道你們，那麼你們打算怎麼辦呢?”
子路不加思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：“冉求，你怎麼樣?”
冉求回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只得另請高明瞭。”
孔子又問：“公西赤，你怎麼樣?”
公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是願意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我願意穿着禮服，戴着禮帽，做一個小小的贊禮人。”
孔子又問：“曾點，你怎麼樣?”
這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接着鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三位的才能不一樣呀!”
孔子說：“那有什麼關係呢?不過是各自談談自己的志向罷了。”
曾點說：“暮春時節，春天的衣服已經穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒回來。”
孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀!”
子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙留在後面。曾皙問：“他們三位的話怎麼樣?”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了。”
曾皙說：“您爲什麼笑仲由呢?”
孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎?哪裏見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢?公西赤所講的不是國家大事嗎?宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什麼呢?如果公西赤只能做個小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢?”
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐對照翻譯：
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日;‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐着。孔子說：“因爲我比你們年紀大一點，你們不要因爲我(年紀大一點就不說了)。你們平時總在說：‘沒有人知道我呀!’如果有人知道你們，那麼你們打算怎麼辦呢?”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路不加思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
夫子哂之。
孔子聽了，微微一笑。
“求，爾何如?”
孔子又問：“冉求，你怎麼樣?”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
冉求回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只得另請高明瞭。”
“赤，爾何如?”
孔子又問：“公西赤，你怎麼樣?”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。”
公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是願意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我願意穿着禮服，戴着禮帽，做一個小小的贊禮人。”
“點，爾何如?”
孔子又問：“曾點，你怎麼樣?”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接着鏗的`一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三位的才能不一樣呀!”
子曰：“何傷乎?亦各言其志也!”
孔子說：“那有什麼關係呢?不過是各自談談自己的志向罷了。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
曾點說：“暮春時節，春天的衣服已經穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒回來。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”
孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀!”
三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙留在後面。曾皙問：“他們三位的話怎麼樣?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了。”
曰：“夫子何哂由也?”
曾皙說：“您爲什麼笑仲由呢?”
曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也爲之小，孰能爲之大?”
孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎?哪裏見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢?公西赤所講的不是國家大事嗎?宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什麼呢?如果公西赤只能做個小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢?”
