雲南考察報告3000字
在爲了更好的增加同學們的閱歷，提升在專業創作方面上的水平，學校在此組織本專業幾百名學生進行校外實地考察，我們很榮幸的被安排到雲南各城鎮進行爲期一星期的考察，在做好各方面的準備後，我們便踏上了這次旅程。
雲南是一個多民族的省份，在56個民族中，在此居住的20多個少數民族，並且雲南以其獨特的地理位置和區域而形成了以旅遊產業帶動經濟發展的一個特殊經濟模式。而對於我們日後從事產品包裝設計的大三學生而言，這種既有多民族文化特性，又有得天獨厚的地理氣候優勢的旅遊城市中產品市場化的包裝，更是我們瞭解的包裝設計形式中尤爲重要的一種。因此，學校選擇了這樣風景與人文兼得的雲南給我們去考察，使我們在不管是人生閱歷還是專業角度上，都有所收穫和進步。
到達雲南我們第一個考察的地點就是位於大理白族自治區的扎染基 地，白族扎染是採用民間圖案，通過傳統的扎染工藝進一步渲染和進行藝術加工得到的，其中在使用顏料上大多采用對人有益的植物顏料，因此獨具特色。
扎染的工藝流程：設計 上稿 扎縫 浸染 拆線 漂洗等工序，在細心的觀察後，我發現扎染的某一個製造工業和在學校裏學的絲網印刷有幾份相像。
據詢問當地人瞭解，扎染工藝的成品最初只有藍底百花，但後來經過發展形成各種色彩和紋樣，形式也有多種，比如；裝飾畫 民族包 各種小飾品等。
在欣賞過白族人民的手工藝術品後，我們來到了喜洲白族民居建築羣嚴家大院和洱海。嚴氏大院是一座有多院套連起來的深宅大院，走進翹角飛檐高大繁複的大門，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字畫，花木搖曳，令人滿目生輝。進了過廳是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八達，仿若迷宮。曲徑通幽之後是別有洞天的又一個“四合五天井”的大院，最深的後院則悄然佇立着一棟西式風格的別墅洋房，完全採用現代建築形式，內設地下室、陽臺、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，環境幽雅別緻。雖經歲月的洗滌，紅色的朱漆門窗，大理石雕刻的白色圍欄仍不失其當年的風華。
參觀完嚴家大院後，我們來到洱海。趕着日暮降臨前，我們來到了風景如畫的洱海，在那裏，空氣清新，四周寧靜，像是突然間逃出了都市的喧鬧，洱海爲什麼美？從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“羣山間的無瑕美玉”。洱海位於大理市境內，是白族人民的“母親湖”，白族先民稱之爲“金月亮”，是一個風光秀媚的高原淡水湖泊，在古代文獻中曾被稱爲：“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等，具有優越的區位優勢，顯著的綜合功能，厚重的歷史文化，良好的發展環境，是大理政治、經濟、文化的搖籃，也是自治州經濟可持續發展的基礎。在大自然的塑造下，遠處的高山作爲屏障，隔開了鬧市，斷開了不和諧的一切，加之藍天白雲，清澈的海水，還有附着綠茵的石頭樹木，這些元素在大自然的手下，有機的組成一個和諧的整體，使它如畫一般美。
在看了那麼多民族民俗和自然風光，我們也要言歸正傳了，在雲南這個一旅遊業爲主的省份，這裏的特點就是多民族文化和特異的氣候風景，因此，這裏的商業特點當然和其他省份有所不同，在大理古城商業街中，各種琳琅滿目的商品陳列其中，而我們細心觀察和分析得到，這裏的商品大多爲民族工藝品和雲南特產，工藝品有玉器石器做的不同造型的物件，民族傳統手工小飾品等，特產類比如出名的鮮花餅.雲南小粒咖啡.雲南十八怪等食品，在包裝上，以上列舉的商品都爲迎合雲南這種旅遊城市的稱號而設計着。
這些藝術裝飾品體現出了這裏人民的創意和精巧的雕刻技術，透過這些作品，讓我們瞭解了民族文化和傳統藝術，同時它在設計中多采用傳統民族紋樣，這更好的適應了旅遊產業帶動經濟發展的前提，並且也很具有民族獨特性，從而促進消費者購買。這些裝飾品除本身有很強的藝術感外，其陳列和擺放也很具有創意。
在特產包裝上，利用其地理環境和多民族文化，包裝設計也獨具內涵，既滿足了包裝的基礎功能外，同時運用民族性色彩拼接和文化特點，達到了在設計上吸引消費者，從而促進消費，也具有獨特的民族性。在這些包裝裏，我還是覺得雲南小粒咖啡的包裝更具有獨特美，在小粒咖啡中，有機的與民族傳統藝術品相結合，並且通過色彩和紋樣的修飾，使產品提高一個級別，而且嗎，在造型上也有與同類產品不同的獨特性，有的還採用民間扎染的工藝品包裝，使其具有包裝的再利用，因此通過不同的造型 獨特的民族韻味來塑造小粒咖啡這個特產級產品。
在瞭解了雲南特有的風景和人文傳統後，我們來到了瑞麗，瑞麗市隸屬於德宏傣族景頗族自治州。陸路距州府芒市99公里，是起於上海的320國道的終點，是昆瑞公路與史迪威公路的交匯處。其西北、西南、東南三面與緬甸山水相連、村寨相依。在這個美麗富饒的壩子上，分佈着中緬兩國的五座城市，即中國的瑞麗、畹町和緬甸的木姐、南坎、九穀。其“一院兩國、一井兩國、一街兩國、一橋兩國”的`獨特景觀在世界上也是罕見的奇觀。這個國界之城自然也有她獨特的地方，在現今的社會發展中，各地區的文化相互滲透，相互融合，在瑞麗不光是本國的文化，同樣也融合着別國的文化，在這裏，我們既可以看見中國的發展情況，也可以看到其自然原生態。
當然，在這個獨特的地理位置裏，也有其特別的地方，在這裏的商品包裝也和那些旅遊景點裏的有所不同，究其位置，瑞麗位於中緬邊境，這裏的文化也自然而然的受外國的影響，而且雲南地處高原，叢山比較多，因此，在這裏國外產品相對多一些，比如位於國境旁的免稅店，裏面的商品大多進口，其產品包裝也自然有國外的特色，而且價格相對比較高，大部分包裝上看，無論是圖案還是文字都偏靠近現代包裝，特別菸酒和高檔化妝品包裝，大多在板式上結構簡單，在產品造型上做精心的雕琢，並採用的包裝材質也相對比較昂貴，從而產品的消費對象我們也可以分析出來了，這與之前在大理古城等一些列地方的有很大差異。
在現代與傳統的價值對比下，前者由於價格高，後者比較平價，因此兩種消費產品的銷售對象就有所差異，從而也決定了在設計上走什麼樣設計風格，但是不管是現代還是傳統，我們可以發現兩者的共同目的都是促進銷售，因此我們也瞭解了，在做一種產品的包裝設計中，如果想做好聚一定要考慮諸多因素，包括要了解產品本身的功能 特性 什麼材質，並且還要進一步的瞭解它的市場，有什麼樣的消費對象等等。
在進一步的延伸了專業上的知識後，我們來到了最後一個風景區——土林。一踏進土林，那千姿百態的造型，就彷彿使人進入另一個新奇的天地。有的土柱如錐似劍，直指藍天；有的像威嚴武士，整裝待發；有的如亭亭少女，凝視遠方；有的土柱頂上雜草叢生，間或長有野花；有的砂石壘壘，裸露身軀??當然，各種形態的土柱是混雜分佈的，這就使得土林形成了豐富 多彩，變化層出不窮的姿態，令人歎爲觀止。但只要走進土林，你就會發現這些土林多由沙粒、粘土組成。據科學工作者考察，其中還有豐富的動植物化石，如巨大的櫟屬性硅化木、劍齒象、中國犀、劍齒虎等等。它們是距今兩百萬年前早第四紀積澱下來的，砂子和粘土中含有少量鈣質膠結物，間或夾雜一些鐵質結合體。由於這些土壤在漫長的歲月中，不斷吸水、膨脹；失水、收縮，致使地面龜裂；加之雨水延裂縫沖刷、流動，久而久之，裂縫逐漸加深、擴寬、延長，土柱逐漸顯露、增高，因而形成土林。土柱身上雜有的石英、瑪瑙等，顯露出來後，在太陽的照射下，放出奇異的光彩。 土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，經歷千百萬年的時間而形成的。土林是了流失地貌特殊形態，一種奇異的自然地理現象，是在千差萬別的地形結構，組成物質，構造運動，水文氣候，土壤團力和水動力等綜合因素形成的。大自然真是一個出色的繪畫家，170年前元謀人在這裏留下了他們的骸骨，而不知何時，蒼天造化在這裏留下了鬼斧神工的土林，這裏的風景壯麗而又莊嚴，它在向世人展現美的同時，也反映了古地理的變遷所留下的歲月篇章。
這次考察也到此接近了尾聲，在這次考察中，我們不僅領教了雲南得天獨厚的自然風景，同時也領悟到了其市場包裝上面的知識，瞭解了在學校時沒有了解到的專業知識，並且也提升了專業素養，在今後的學習和日後工作中，這些只是都會成爲每個人創作思想中的儲備力量，從而達到理想的高度。
