以碰撞爲話題的作文（精選10篇）

大家或多或少都會接觸過作文吧，特別是話題作文，話題作文具有自由性的特點，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。我們該怎麼去寫這類型的作文呢？以下是小編幫大家整理的以碰撞爲話題的作文（精選10篇），希望對大家有所幫助。

我與我的碰撞使自身不斷完善、不斷髮展；我與你的碰撞使我們博採衆長、共同提升；我們與我們的碰撞讓世界時時革新、不斷前行。

“碰撞”，大大小小，時時發生。粗淺的意義上說，它是一種物質與另一物質的接觸與作用；深層意義上說，它是一種思想與另一思想的交流，是一個靈魂與另一靈魂的互動，是推動世界不斷前行發展、精彩無限的動力源泉。

現實與理想的碰撞可以誕生一個文明、一種文化。在希臘有一句俗語：“宙斯的歸宙斯，雅典的歸雅典”，這是希臘人對“命運”與“自由”的最好詮釋。文明未蒙之時，古希臘人飽受自然現實的摧殘，於痛苦之中，他們徹悟了“自由”對於痛苦命運的救贖意義，在現實的痛苦無力與理想的自由無拘的“碰撞”之中，創造了精彩迷人的希臘文明，成爲文明史中抹不去的一抹珠光。

然而，碰撞的意義不僅如此，文明與文明、文化與文化的碰撞推動着時間的滾輪不斷前行，斑斕着世界無窮無盡的繽紛色澤，讓這個世界足夠精彩。

精彩世界的前提是要不懼痛苦、勇敢碰撞。文學大師朱光潛在《給青年的十二封信》中爲青年人的人生道路點燃了燈火，指明瞭方向。在談及十字街頭時，他說：“十字街頭最具權威的便是習俗。習俗有兩種，一爲傳統，一爲時尚。習俗守舊，然而社會是需要時時革新的，因而習俗有被時時推翻的必要。這過程定然是痛苦的，但我想我們青年學生耐得住這些苦。”革新習俗需要思想的碰撞，這碰撞有舊思想與舊思想的、有舊思想與新思想的、更有新思想與新思想的。與這碰撞之中有時有喜悅，也必然有時有痛苦，但就像朱光潛先生說的那樣，我們青年學生，何懼這些痛苦？

碰撞之中最重要的是維持自我。魯迅先生要求我們面對文化的碰撞要博採衆長，“有智慧的拿來”；南公懷瑾更是期望“整理固有文化，迎合新時代的需求”。在這往來文化的碰撞之間，不過分的迎合，有智慧的揚棄纔是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？

勿懼痛苦，勇敢碰撞，以盤古開天闢地的氣勢，去撞出思想與思想的火花，撞出靈魂與靈魂的振鳴，撞出一片由你我、由全人類共同創造的明麗精彩的新天地吧！——

一切精彩，皆從碰撞開始。

大小不一、時刻進行的“碰撞”充滿了浩瀚綺麗的寰宇。也惟有它，才造就了這個美好的世界。“碰撞”有時令人感到痛苦，但它終究成就了我們——哪怕是痛，也塑造了我們精彩的人生。

“碰撞”大小不一而時刻發生。它是客觀實在的運動，是普遍矛盾的衝突與辯證。它是星球在軌道上相遇爆裂而釋放的璀璨星塵，是個體乃至社會間觀念思想的衝突與重塑，是科技與人文、創新與懷舊的推動互助它是可能伴隨着痛楚卻引領人類的進步及明日更精彩的世界的必要條件。

誠然，碰撞有時令人感到痛，甚至於付諸超越肉體與物質的更爲慘痛的代價。著名建築學家樑思成曾爲保護北京的古建築等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉！

然而，也正是碰撞，帶給世界無數的精彩。中世紀傳教士聖奧古斯丁將古希臘哲人柏拉圖的學說與耶穌的《聖經》相碰撞，成一家之言，受衆多教徒稱道及愛戴。中國戰國時期的

百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領了文化的思潮與文明的演進。與此相類似的更有西方被稱爲“奇形異狀的珍珠”般的巴洛克時期，碰撞了“奢靡之風”與“人生苦短”而創造了文明的又一高潮。

故我所說的“碰撞伴痛，惟其精彩”，首先是在可能的條件下避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙寧變法”中推行新政，爲躲避保守派的阻撓，他巧妙的結合四書中的經義來自圓其說，以避其鋒芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。

當然，在碰撞之痛實在無法避免之時，與其忍痛受苦，不如化痛前行。蘇聯作家帕斯捷爾納克因爲與當時蘇聯文壇格格不入而成爲衆矢之的，但飽經苦難的他依然筆耕不輟，痛苦恰恰成就了他以及他的著作《日瓦戈醫生》。正如龔自珍在《己亥雜詩》中言：“世事滄桑心事定，此生一跌莫全非。”積極樂觀的心態使他們，這些時代前沿的智者化解痛楚，享受碰撞之美。

或大或小，時刻進行的“碰撞”誠然伴痛，而避痛、忍痛不如樂於痛。碰撞前進的信念與過程的苦痛，惟其如此，纔有世界精彩的明天！

羅素言：“參差多態乃幸福本源。”宇宙廣大，人與人的碰撞，思想的碰撞，行爲的碰撞無時無刻不在發生，這個世界也因此夠精彩。與此同時，碰撞也會令人感到痛，總會要爲碰撞付出一定的代價。

“碰撞”讓這個世界夠精彩。“碰撞”是交流的前提，特別是當思想與思想碰撞時，思想發生了交流，不同思想彌補了彼此的不足，同時不同的見解又促使着人們不斷地思索，將精神提升到更高的境界。而在這一新高度上，目及之處不同以致這個世界也變得豐富多彩，大有不同了。歷史上最令人深刻的“碰撞”大概就是春秋時期的百家爭鳴了。放眼望去，莊子的汪洋恣肆，孔子的積極進取，韓非子的莊嚴肅穆無一不是各具芳華。也是在這一時代，文學經典著作紛紛出世，各種思想，各種文學交融在一起，互相促進又各有特點，文學和思想都攀向了一個高峯，可見，“碰撞”讓我們看見了一個夠精彩的世界。

其實，精神的背後有時少不了爲“碰撞”所付出的代價。當然，於最終美好的結果而言，“碰撞”帶來的痛微不足道，而倘若要達到精彩的結局，就要勇於做到並堅持對痛的抵抗。當痛過去後，一個人或是一種思想才真正算是從“碰撞”中發生了一次完整的蛻變。古希臘哲學家蘇格拉底正是深刻經歷過這種“痛”的人。當他的思想與雅典人民安逸無爲的思想發生“碰撞”後，他憑自己單薄的力量，爲喚醒人們審察自身的意識而到處奔波，遊說。而世人的不解一次次帶給他痛的感受，甚至最後爲他披上了可笑的罪名。蘇格拉底深知只有徹底地接受這樣的痛才能使人民有所覺悟。所以他放棄了生的希望，“分手的時候到了，讓我去死，你們去活。”在一個生命的啓示下，最終人們的觀念發生了改變。因此，當徹底地接受了痛，這樣的“碰撞”才具有意義和價值。

既然“碰撞”會痛，我們爲何還要執着與痛的感受呢？和不利用這樣的痛來提醒自己：別再碰撞中亂了陣腳，要懂得包容他人，也要堅持自我。在經歷了痛以後，我們因痛發生改變，在碰撞中完善自我，一步一步穩而有效地將思想與精神置於高地，致使整個世界也因此變得愈發精彩。

且碰撞，且痛，且精彩，一路上於碰撞下疼痛，於疼痛中接受精彩，樂哉，此行！

窗外，雨來；耳畔，風過。李老四坐在破舊的舞臺旁，妝還未卸下，眼神遙望着遠方，似有一些茫然。再看看舞臺下雜亂擺放的長凳和手中寥寥無幾的硬幣，李老四的背更彎了，心裏也愈發煩躁起來。佇立在路旁的枯柳，已幻化爲怪影，遙想着幾年前的熱鬧。

那時的李老四還沒有出演，他所做的只有跟在師傅後面，不斷地練習，他渴望成爲像師傅這樣的京劇大師。舞臺當年是設立在一座美麗的小村莊裏，村裏屋舍儼然，一波三折，如蜿蜒的巨龍，又似美麗的樂章，小河碧綠的水波上，一串串細長的小船滿載魚蝦，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去。

多麼美麗的景色呀，李老四記憶猶新。他還記得每當師傅出場時的熱鬧場面。晚上燈火通明，師傅登場時，臺下已人山人海，搶到長凳的都是一些早來的。師傅演到高潮時，坐在長凳上的人就會拍手叫好，那些肩上坐着孩子的漢子亦會騰出手來情不自禁地鼓掌，險些釀成事故。那些擠不進人羣，只能像獼猴一樣盤在樹上的孩子們亦會大呼小叫，臉上露出陶醉的神情。每當這時，李老四的心裏就特別滿足，如抹了蜜一般。

可不知怎地，鄉里的百姓來看戲的越來越少，最後只剩下幾個老人。李老四的笑容漸漸凝固，忍不住嘆息。“小四，又嘆氣了？”李老四回頭一看，驚奇道：“師傅，您怎麼來了？”師傅摸着李老四的手，緩緩說道：“師傅只想告訴你，做人要懂得變通。”李老四腦內如驚雷一般巨響，是的，即使傳統與科技碰撞，但在他們碰撞時將他們融合，豈不是更好嗎？

窗外，雨止；耳畔，風息。幾天後，鄉里人在電視裏看見了李老四，只見他揮舞水袖，音樂如滾珠，從他的水袖落下，撞到地面，濺在空中，衝進觀衆的心裏，引起一絲波瀾。一曲方休，電視機前的觀衆不禁拍案叫絕。

碰撞，是破裂還是融合，來源於自己。

碰撞因時空地域的限制形式多樣，結果不同，對歷史與現實的影響也不近相同。它所伴隨而生的對人的觸動，對社會的陣痛利弊兼有，關鍵是如何讓痛產生正面作用，這樣才能讓 世界夠精彩。

碰撞會有新事物的誕生，也會有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類文明長河中時刻發生，它爲今天的我們帶來了真理，博愛，平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對於人性利益追求的探究，碰撞出了程序主義;杜威的實驗主義哲學與風靡歐洲的神學玄學碰撞出理性的光輝。儒佛道之爭碰撞出關學“爲天地立心，爲生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來了思想的火花，理性的普及和人文主義的復甦。

東西方文化的大碰撞更讓人類文明站在更高的視角審視自己，讓民族不再固步自封，而讓人類成爲命運共同體。軸心時代的柏拉圖，畢達哥拉斯與中國的諸子百家遙相呼應。齊國稷下學宮的紛爭與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇，爲後世塑造了精神生命的根源，爲普世價值觀的傳播鋪平了道路。

如今，傳統與現實的碰撞更加激烈。不僅在中國，傳統“禮爲三本”的君子之道在喪失。於歐美國家，傳統的開拓精神，奮鬥精神也在和享樂主義發生不可避免的碰撞。這種碰撞反映了不同人羣社會價值觀的迥異，它根植於那些由碰撞引發的無數先輩思想道德準則之中，

卻作用於當下的社會文化社會意識，甚至是文學藝術作品，從而引發進一步深刻的碰撞，無限循環，形成了昨日與今日的精彩世界。

碰撞帶來的痛不可避免，關鍵在於認清痛的原因，區分痛的不同本質。若是碰撞帶來的是警鐘式的陣痛，是刮骨療傷，壯士斷腕式的良痛，那這些痛應該是得以肯定並嚴肅吸取經驗的。這樣的痛纔會精彩。若是碰撞帶來的是人性扭曲的刺痛，惡語中傷的哀痛，冷漠無情的悲痛，那麼這種痛急需撫慰療傷，更重要的是觀其本質。

痛，是由碰撞而形成的這個精彩世界的一部分，它可能源於新舊碰撞的涅槃，可能來源於社會劇變帶來的利益得失，也有可能是人性互相的戕害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月，其所痛之處也是當下社會依然在不斷碰撞時的隱痛。

觀如今世變，不同價值觀的衝突碰撞確實讓人感到痛，不能讓惡性的痛持續下去，而應用良性如藥的痛喚醒無知之人，痛纔會同樣精彩。更不能因痛停止碰撞，否則社會進步便會停滯不前。

入乎其內，察痛之理，出乎其外，賞碰撞之精彩。

“碰撞”在世界中無處不在,可以說有生命的地方便存在着碰撞.它可能迸發出火花,點燃人類心靈的熱情,也可能火光沖天,吞沒人對生活的希望。人對於這些“碰撞”的態度，一定程度上決定了這樣的碰撞是會讓世界更爲精彩，還是隻能爲自身，甚至更多人帶來傷痛。

思想上的碰撞能夠促進人類社會的進步。這樣的碰撞能給人帶來啓示。哪怕是意見相悖的兩人，也能接觸到或許自己從未想到過的另一種詮釋。

然而碰撞不只存在於人與人之間，城市與城市，甚至國家與國家之間也時有碰撞。這樣的碰撞，時常會引來是無數人深受其害的戰火，然起因，卻多爲國家間的利益碰擦，其中有一部分，有很大人爲因素所導致，甚至是完全可以避免的。但如若那些給自己帶來傷害的碰撞真的來臨時，應當怎麼辦？我想，不論碰撞大小，我們都應當堅守自己的氣節，堅守那些應當維護的東西。在美國準備轟炸日本前，樑思成夫婦暫時放下家仇國恨，爲世界文化遺產考慮，規劃出了保護古建築的圖紙，爲人稱頌。雨果不斷受到政府迫害，卻依然堅守本心，發奮刻苦寫作，歷時五個月完成鉅作《巴黎聖母院》。他們都受到了某些“碰撞”的傷害，卻始終沒有放棄內心堅守的一塊陣地。

赫爾曼·黑塞曾在書中寫道：“每種文化，每項傳統，每個習俗，都有各自的溫柔與嚴峻，有各自被包容和不被理解的部分而身處兩種文化交替時期的人們則是最爲痛苦的。”這樣的痛苦，正是因爲兩種文化的碰撞，是人的內心，使世界的背景發生改變，從而使人迷茫。我們身處當今的文化背景下，新舊文化更迭迅速，對於這種不可避免的碰撞，許多人迷失在其中。然而，若是坦然接受這樣的碰撞，取其精華，既接受新的訊息，也不忘經典，又何嘗不是一種美妙的體驗呢？若是少了大大小小的碰撞，人與人之間，社會與社會之間的聯繫，大概也會顯得愈發淡薄。缺少了這樣的人情冷暖，是否這個世界也將少去多種色彩？

儘可能避免不必要的人爲碰撞，坦然接受無法避免的碰撞，在這些碰撞中堅守住自己一方陣地，或許會有痛楚，然這卻是你一生中幾抹亮色的印證，世界也將因大多數分子這樣的態度而愈加精彩。

人們都會避免碰撞，因爲碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時碰到會造就慘禍。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認爲：碰撞很可怕，很糟糕。

但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還爲火山與岩漿時撞擊地球的冰塊彗星。

除此之外，碰撞還有更大的作用。

因爲與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發展的力量，有人認爲競爭等於一場災難，象徵着毀滅，所以不應該有如此碰撞，如此競爭。這種思維沒有錯，但毀滅是對於弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。所以，因爲殘酷的碰撞，無數人選擇了加強自己，以期戰勝他人，或至少打成平手。於是便有了學校，便有了演習——爲了將來碰撞時自保而提高自己的地方。面對競爭，不惜一切。

與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極祕訣，面對困難無疑只有兩種措施——衝上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。平凡之人通常選擇後者，因爲他們覺得碰撞是不應面對的。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因爲繞出了習慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。最終因爲不管想不想撞都會撞得頭破血流，所以固地自封，不再前行，這樣終成不了大業。

而強者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。所以，他們自會直掛雲帆濟滄海。

與自己的碰撞叫作悟。因爲只要你會思考並質疑自己的過去，恭喜你頓悟了。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。而與自己的碰撞，是最難的。凡人不用說，都不願碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。而強者之前那套對付困難的方法也不管用了，因爲心理，人不願質疑自己，因爲自尊，或也可以說是自負。只有放下那份自負的人，纔會真正審視自己，瞭解自己，自知之明也會到來。

碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。

人與人之間，只有心與心的碰撞，才能互相瞭解，彼此珍惜。

我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看着她冒雨奔近的身影。天色漸暗，不斷有學生離開學校，我獨自一人孤零零的站在街邊的某家店門前，聽着雨珠落地，行人的腳步聲來來往往。我沒帶傘，只能期望着雨快點停下，讓我能夠回家。這時，路對面出現了一個熟悉的背影，我很納悶，她應該早就已經回家了，怎麼還會出現在這裏。她飛快的向我跑來，將手中的傘往我手中一扔，被我穩妥的接住，她掠了掠雨溼了前額的頭髮，滔滔不絕：“我就知道你的記性這麼差，關鍵時刻還得靠我……”她喋喋不休地說着，我的思緒卻被拉回來了很久以前。

那還是我剛入學的第一年，我被隔壁班的兩個男生欺負，她剛好從教室出來，一見到這副情景，立刻氣沖沖的奔上來，擋在我的身前，我只見到了一頭利落的短髮：“你們幹什麼。欺負人嗎？”那兩個男生被她一吼，有些緊張，僵持了一會兒，她突然往後退了退，對着樓梯口鞠了一躬：“老師好……”那兩人連頭也沒回的拔腿就跑，不見了蹤影。她纔回過頭，向我伸出手，關切的詢問我有沒有被嚇着，臉上明媚的笑容照亮了我的心。

那之後，她成爲我的第一個朋友。她時常拉着我在各個年級之間奔走，認識各種朋友。在互相瞭解中，她知道我膽小，不善於交際，就想方設法地幫助我。

她會在同學上課上了一半突然沒頭沒腦的衝進來氣喘吁吁地告訴老師她遲到了，她也會在很多人面前大叫我的名字，來引起其他人的注意，雖然之後會被我狠狠地埋怨一下。可是，她總是掛着那明媚的笑容，無憂無慮。

我常常會想起，到底是如何與她成爲朋友的，或許是因爲她的笑容，她對我的關心，都讓我對她非常依賴。

直到畢業那天，我從頭到尾都沒有見到她的身影，覺得很奇怪。知道放學，她在校門口等我，垂頭喪氣的樣子：“以後，沒有我了，你要習慣……”說着說着，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍着她因爲抽泣而顫抖的肩膀安慰……最後，她給我一個告別的擁抱，我的衣服被她的眼淚打溼，她離開，我才發現，自己臉上早已淚滿……

那時，我就明白，她與我的碰撞，就是因爲那明媚笑容而帶來的心與心的碰撞，夠我銘記一生。

沒有驗證過愛的碰撞吧？是很難體會個中感受的。最近本人我就體驗了一下，整個愛的過程真是一個艱難而又奇妙的經歷。那麼下面就由我來給大家介紹介紹。

說起來這段妙事，就要從週五的那天說起來了，這麼說起來的話，其實現在我懂了，那些事情都怪我挑三揀四的惹的禍啊。

那一天，爺爺非常準時的來學校爲我送飯，但是呢，我一開飯盒，卻就發現都是我很不喜歡吃的菜，我當時卻像個小孩子地非常不解地問着：“爺爺，爲什麼又送我最不愛吃的菜呀？我很不喜歡，煩死人了。”這個時候卻激怒了我爺爺的小宇宙

終於，爺爺還是在我面前爆發了說：“知道爺爺天天都準備得好好的東西來給你送飯吃，你還那麼挑三揀四的，還要這要那的，你對的起我嗎。”此時，當然年紀尚小的我一生氣乾脆就一點也不吃了，誰讓你說話來氣我的，哼！爺爺嘆了口氣，也拉倒啦，這件事之後我們再也沒說過話，一直冷戰中。

第二天，是媽咪爲我送飯，我很是高興，但就在我吃飯的時候，媽咪跟我說：“你昨天怎麼能對爺爺那樣說話的呢？爺爺畢竟是你的長輩，你都是讀過書的人了，要知道如何尊老愛幼，尊敬長輩吧？你知不知道你這樣跟爺爺說話，爺爺心裏是有多麼不好受的呀？

你以前都是一個很懂事的人，怎麼在這件事上這麼的無理取鬧呢？凡事都是這樣，你不能只爲自己想，也要考慮到別人的感受呀……”那時，媽咪屁啦帕拉的在我的耳邊說着，說的一句話我也沒有聽進去。可是接着一連幾天，媽咪的話一遍一遍在我耳邊徘徊着，每天我都思考着這些話是什麼意思。於是，幾天後，我終於想通了，媽咪說的話是爲我好的，我應該聽媽咪的話。

所以那天，放學後，我急速地奔跑回家，爺爺還是一如既往的正在給我做飯。我在爺爺面前向他承認了我的錯誤，我們終於和好如初啦。

原來我也終於知道了愛之間的相互碰撞是這麼的神奇和美妙的一件事，讓人一分一合，分分合合相互之間，相處更妙了，感情越發的深厚了。

碰撞，顧名思義便是多個事物發生觸碰。在這個世界上無時無刻都在發生着大大小小的碰撞。也正是因爲碰撞，這個世界才能夠精彩。

生命的起源來自碰撞，換句話說宇宙的形成也是因爲碰撞。沒有粒子與粒子之間的碰撞，這個世界便不能存在。

碰撞並不僅僅指形體上的觸碰，更多的是精神上的交流。從漢朝張騫出使西域到鑑真法師東渡日本，那是文化的碰撞；從文藝復興到馬列主義，從封建帝制到民主共和，那是思想的碰撞；從人力馬車到蒸汽火車，從羊皮筏子到太空飛船那是科級的碰撞；我們的世界也正因爲這些碰撞才變得更加精彩。

碰撞是一壺茶，只有經過熱水的蒸煮才能散發濃郁的清香；碰撞是一罈酒，只有經過時間的發酵才能飄散出歷久的彌香。

沒有一個人是在沒有碰撞的生活中走完一生的。從平民百姓到王侯將相，他們都會經歷生活的碰撞。而生活的精彩程度則取決於經歷碰撞的多少。牛頓因與蘋果發生了碰撞而提出萬有引力定律；愛迪生在研究燈泡的過程中經歷了上千次的碰撞；居里夫人更是與鐳進行了長達幾年的碰撞；他們的生活因碰撞而變得精彩紛呈，碰撞將他們帶向成功之巔。

與此同時，碰撞也有時令人感到痛苦。一次次的自然災害毀滅了不計其數的家庭，一次次的遊輪觸礁，飛機失事又帶走了多少人的生命，他們始於碰撞而終於碰撞。碰撞在給他們帶來精彩的同時也給他們留下無法癒合的傷口。

揆諸當下，大學聯考失敗無疑對於我們來說是一次巨大的碰撞。我們選擇了復讀便選擇將其變爲精彩的一部分而不是那道無法癒合的傷口。我們需要做的便是從碰撞中吸取教訓，總結得失，獲得動力，只有這樣，我們的世界纔會更加精彩。

碰撞並不會因個人的意志而發生改變，但我們可以選擇接受碰撞的方式，從而使這個世界更加精彩。

待流年若干，馨香滿懷，不再年輕的我們回憶過往時，才發現是碰撞給我們帶來了精彩。