要想在成考專升本考試中順利升學，首先還得複習好語文課文。那麼關於成考專升本大學語文課文詳解有哪些呢?下面本站小編爲大家整理的成考專升本大學語文課文詳解，希望大家喜歡。
《香市》
一、作家作品。
作者：茅盾。茅盾生於1896年於1981年逝世，原名沈德鴻，字雁冰，‘茅盾’是筆名。浙江桐鄉縣人。他於1916年北京大學預科畢業進入上海商務編譯所，即開始了文學活動。曾任《小說月報》主編，參與發起組織“文學研究會”，並與魯迅、瞿秋白等致力於推動中國左翼作家聯盟的發展。建國後歷任中國作家協會主席、中央文化部長、全國政協副主席等職。
矛盾的長篇小說《蝕》、《腐蝕》，中短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，都從不同側面反映了時代面貌;特別是長篇小說《子夜》，更是中國現代文學史上一部光輝的革命現實主義鉅著。散文集有《風景談》、《白楊禮讚》等，均膾炙人口。茅盾還介紹和翻譯外國文學作品，撰寫理論批評文章。他的理論批評文章大都寫得明白曉暢，反映出他一貫堅持的爲現實服務、爲人民大衆服務的文藝思想。
二、文體知識。
這是一篇記敘文，屬記事散文。《香市》發表於1933年7月，《中報月刊》第二卷第七號上，1934年收入散文集《話匣子》，現編入《茅盾文集》第九卷。作者在《故鄉雜記》一文中說：“‘香市’就是陰曆三月七年級起，到十五日止的土地廟的‘廟會’式的臨時市場。鄉下人都來燒香，祈神賜福，保佑蠶好，趁便逛一下。”
三、中心思想。
本文通過對傳統“香市”昔盛今衰的對比描繪，從一個側面形象而又深刻的反映了：30年代中國農村經濟破產、蕭條的情況。揭示了造成這種局面的社會原因。即：帝國主義的經濟侵略和反動軍伐殘酷剝削、壓榨人民，表明了作者對當時中國社會現實的清醒認識。
四、層次段落。
全文分兩大部分：
第一部分：即前4個自然段。
作者記敘了往昔香市的盛況。文章開頭先交待香市舉辦的時間，並特別點明：香市是傳統活動。接着交待了香市的參加者，主要是農民，也就是蠶農。凡日子還過的去的農民，都參加這一年一度的“狂歡節”。“借佛遊春”四個字確切的說明了香市的性質。作者交待這一點無疑是告訴讀者：香市的盛衰正是農村情況的集中反映。這裏有人、物、有情有景，傳聲繪色筆筆傳神，讓人感到的確是個“狂歡節”的樣子。最後作者點明香市也是兒童們的“狂歡節”。
第二部分：即第5個自然段。
第5自然段是轉折過度，寫香市被取消。舉辦香市的場地也被佔作它用：“社廟左屋被‘公安分局’借去做了衙門”。“社廟的左偏殿上又了有什麼‘蠶種改良所’的招牌。”公安分局“象徵着軍伐的反動統治無處不在：”蠶種改良所“則象徵着帝國主義的經濟侵略。作爲香市的場所被瓜分，正暗示了香市衰敗的緣由，從而暗示了導致江南農村經濟破產崩潰的原因。
第三部分：是第6個自然段到第11個自然段。
第6自然寫恢復舉辦香市。
下面的7、8、9三個自然段，詳細了寫了禁而復開的香市的冷清衰敗。作者在文後指出，往常“香市”的主角是農民，今天是差不多看不見。
結尾寫希望借香市振興市面的小商人也失望了。
五、寫作特點。
1.採用對比方法突出主題。對比鮮明是本文的一個顯著特色。同一個鄉鎮的香市，昔盛今衰，今昔迥異。但如果孤立地來看，難見深意。作者將今昔兩個“香市”的場面擺在一起，兩相對比就給人以鮮明的印象。作者先聲色俱到的描繪了往昔“香市”紅火熱鬧的場面。昔日的香市，人山人海，將社廟前50-60畝地的大廣場擠的滿滿的、江湖班表演着各種走繩索、弄缸弄甏等一些雜技，還有髦兒戲等種類繁多的而看客卻人海一般。香市的氣氛也異常熱烈，熱鬧的騷音在三里路外也聽得見。
然後，作者倒轉筆鋒，描繪眼前“香市”的景象：冷清的市面、陰慘的空氣、坍塌的戲臺，踝露的屋椽子，單調的鑼鼓聲，處處透着淒涼。來演出的是在上海都有名氣的“南洋武術班”，他們表演着技藝高超的精彩節目，但依然門亭冷落，觀者寥寥。今昔“香市”不同場面的對比，還運用了反襯的手法。作者一方面着意描寫“南洋武術班”的演藝精贊，票價極低，要是放在十多年前，肯定是“擠的滿場沒個空隙。”
另一方面作者又強調今天看客極少，特別是往常“香市”的主角——農民，今天差不多看不見。作者極力突出演技的高低與觀衆的多寡，從而反襯出：重興“香市”的冷落。
六、場面描寫生動而富有層次。
如文章寫往昔“香市”熱鬧情景採用了場面描寫的方法。作者
先總寫一句：“香市”的主要節目無非是“吃”和“玩”。然後，依次寫廟前、廟裏的熱鬧情景。廟前武槍弄棒，各種雜耍兒紅紅火火，令人目不暇接。廟裏燭光點點，香菸繚繞，人們虔誠祈富。最後，再作收述：廟裏廟外“一片騷音，三里路外也聽得見。”寫來層次十分清楚。
成考語文複習禁忌一忌：輕視語文選擇題
近兩年的試題中，選擇題的分值成倍增加，從2007年開始達到40分，接近單科總分的三分之一。因此，選擇題考查的內容不容忽視。這部分內容主要包括作家作品常識、文體知識、文章的思想內容，以及字詞句的準確解釋。
例：下列作品中，屬於書信體駁論文的是
A.宗臣的《報劉一丈書》 B.王安石的《答司馬諫議書》
C.韓愈的《張中丞傳後敘》 D.李斯的《諫逐客書》
其中，C項是一篇序跋文，第一個排除。A、B、D三個選項中都含有“書”字，文言文中的“書”通常指書信，但是李斯的《諫逐客書》是寫給國君的，其中的.“書”是奏章的意思，因而可以排除。宗臣的《報劉一丈書》雖然是書信，但此文主要使用漫畫筆法，通過人物形象諷刺當時官場上虛僞的人際關係，屬於記敘文，也可以排除。
可見，答案是B。《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一封回信，王安石在信中反駁了司馬光對自己改革主張的種種指責，是一篇書信體駁論文。通過這道例題提醒考生，複習作家作品常識時一定要認真、仔細、全面。此題看上去是一道簡單的選擇題，但其中包含的知識很多，如果考生了解的相關知識少一點，就會答錯。複習這部分內容時要注意掌握中外作家的名號、國別、時代及其文史地位、所選課文的體裁與出處等。
這裏以《季氏將伐顓臾》爲例說明。第一，要了解此文選自《論語》。《論語》是先秦諸子散文中儒家的一部語錄體經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編輯而成，主要記載孔子及其弟子的言行。第二，要了解孔子名丘，字仲尼，是我國春秋時期的思想家、教育家，儒家的創始人，被後世尊爲“聖人”。他的思想體系的核心是“仁”，他在教育實踐和理論上的重要貢獻是首個創私學，提出“有教無類”和“因材施教”。第三，要了解本文屬於駁論文。孔子反對武力征伐，主張“治國以禮，爲政以德”。第四，掌握文章中運用的修辭手法、成語以及重點的字詞句。
選擇題覆蓋的篇目最多，考查的知識範圍也最廣，所佔的分值比例僅次於作文，考生一定要重視這方面內容的複習。
二忌：語文複習背答案
有的考生複習語文時，死記硬背複習題答案，這種方法不可取。筆者建議考生重視文章的考點，注意瞭解相關背景和延伸。
從近年成考專升本語文試題看，考查重點是考生對知識點的靈活運用。如：
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾”。孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐爲?”
在這段文字中，考點主要在“昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也”上。如果問孔子反對討伐顓臾的三點理由是什麼?考生確實可以把這3句背下來，加以簡單解釋回答，但如果不重視考點複習，考題的問法稍有一點兒變化，就很難解答了。如問：孔子爲什麼反對討伐顓臾?支持反對討伐顓臾的理由有哪些?這裏使用了什麼論據?論據的類別是什麼?重視文章考點複習的考生，無論面對怎樣的問題，均可選擇恰當的角度，準確回答，但是背答案的考生就會感到茫然，束手無策。
隨着考試的臨近，考生要制訂一個學習計劃，如複習3到4篇課文，6到7首詩歌。大學語文有個特點，自己獨立思考問題有時不太容易，但經過講解後則很容易明白。建議考生可常聽一些網絡輔導課，做一些模擬試卷，有條件的還可參加輔導班聽串講，這樣對複習很有幫助。
專升本語文複習有一定難度，特別是文言文較多，會讓部分考生覺得太難，但在實際複習中，有時第一篇難，後面兩篇可能會簡單，堅持下去就會有收穫。考生不一定要對每篇課文的知識點都掌握得非常嫺熟，只要掌握了大綱規定的知識量，取得理想的成績並非難事。
成考專業簡介食品工藝技術(專科 理工類):本專業培養從事食品工業產品開發、工藝流程、品控管理、生產管理方面的工程技術人才。主要課程：無機化學、有機化學、分析化學、物理化學、生物化學、微生物學、食品技術原理和食品工藝學等。
會計(專科 文史類):本專業培養掌握會計基本理論、基本技能，能從事工商企業和事業單位財務會計工作的管理人才。主要課程：經濟數學、經濟法概論、基礎會計學、稅務會計、中級財務會計、成本會計學、管理會計學、電算會計實用技術等。
工商企業管理(專科 文史類):本專業培養從事對工商企業經營過程，予以監督和管理方面的專業技術人才。主要課程：管理學基礎、經濟法、會計學基礎、企業生產管理實務、企業質量管理實務、工商企業經營管理原理、市場營銷、質量管理體系及內部審覈、人力資源管理、創造學、稅法等。
人力資源管理(專科文史類):本專業培養從事人事管理、社會與勞動保障管理的專業技術人員。主要課程：管理學、統計學、管理信息系統、人力資源管理、組織行爲學、績效評價與人才測評、經濟法與勞動法規、人力資源規劃與招聘、社會保障與勞動保險等。
國際經濟與貿易(專科 文史類):本專業培養從事經濟管理、理論分析、國際經濟貿易往來的專業技術人才。主要課程：西方經濟學、貨幣銀行學、國際經濟學、統計學、會計學、國際金融、國際商法、國際貿易與實務、國際貿易實務、報關實務等。
會計電算化(專科 文史類):本專業培養掌握會計電算化基本知識和技能，能從事企事業單位財務會計管理工作的專業人才。主要課程： 會計基礎、成本會計、統計學基礎、財務管理、稅務管理、數據庫應用、網絡技術基礎、會計電算化、基礎審計學、現代管理概論等。
