廣州西關，即荔灣，舊稱“西關”，因區內有“一灣青水綠，兩岸荔枝紅”美譽的“荔枝灣”而得名。那麼這樣一個美麗的地方的喪葬習俗有哪些呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
說到喪葬習俗，也同舊日婚禮一樣，在漫長的歲月變遷中經歷了說到喪葬習俗，也同舊日婚禮一樣，在漫長的歲月變遷中經歷了滄桑鉅變。
新中國成立前的舊廣州，民間盛行土葬。年邁花甲之人在臨終前，家裏人便早早地預先爲他們備好了棺木、山地和壽袍。老人去世以後，親人將其遺體“調頭”(頭朝屋內，腳向屋門)，並蓋上紅白被綢，家中孝子向親屬報喪，在家中設靈堂，通宵戴孝守靈，這種習俗叫“坐夜”。
治喪期間，哀者即在自家門口點上蠟燭，懸掛起寫着死者壽數的燈籠(70歲以下用藍字，以上用紅字並加上“福”字)，然後以酒菜接待前來哀悼弔唁的親友，謂之“吃壽飯”。出殯當天，喪者的孝子賢孫們赤腳“擔幡買水”，且一路沿途散發“紙錢”，親朋好友們列成長長的隊伍隨行送葬。葬事歸來要在家中跨“火盆”驅祛邪氣。此後，便從喪者去世之日算起，每隔七日作一拜祭，直到“七七”。
人們一般多在“頭七”、“三七”之日請和尚尼姑打齋唸經，超度亡靈;“三七”或一年過後，孝子才脫去孝服。他們脫服時用柚葉水洗頭，燒掉戴孝用的墨紗等，以示祛邪。滄桑鉅變。
中國的喪葬儀式1.停屍儀式:他被移到正屋明間的靈牀上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做"挺喪"。
2.報喪儀式:報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。
3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的.家人替他"招魂"，使他聽到那企望着他的聲音，他才能夠循着聲音歸來。
4.做‘七’儀式:人們認爲，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
5.弔唁儀式:一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被，並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條
6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指爲死者穿衣服，"大殮"是指收屍人棺，漢族民間俗稱爲"歸大屋"。
7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是爲了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成爲亡人"免罪"。
8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行
9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。
10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
中國的喪葬習俗圓墳、燒七、燒百天、燒週年、燒三週年解析
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此爲燒七(也叫：做七或犯七)。今天的人們往往將做七改變爲四次,即：一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子爲主,稱做：有頭,有尾;三七、以死者兒媳爲主;五七、以死者女兒爲主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七(做七)。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七?就是從亡故之日以農曆推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人沒飯吃”，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要爲亡人消災救難，也就是需要上墳爲亡人淋七。以山西爲例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者嚥氣之日算起，每7天爲一“七”，“七七”之內，孝子不理髮，不修面，稱爲“囚七”。每“七”均需上墳爲死者燒紙錢，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七個“七”中如有一個以上的“七”與農曆日期中的“七”相吻合，稱爲“犯七”，如果沒有“犯七”，孝子則要在“復山”前討足一百戶人家施捨的米，用來在“復山”那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒週年、燒三週年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官(陰府之檢察官)和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所爲,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日爲一旬,調審一次：一審，(頭旬，第五十九天)崔氏判官;二審，(二旬，第六十九天)李氏判官;三審,(三旬，第七十九天)韓氏判官;四審,(四旬，八十九天)楊氏判官;再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長週年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。
