中國五十六個民族，每個民族都有自己獨特的風俗，每個地方的風俗習慣也都不一樣。下面小編推薦嶽西喪葬習俗的內容，希望大家喜歡!
關於嶽西的喪葬習俗
送老。嶽西舊俗最重“送老”。老人臨終時能有兒女在病牀前照料或跪聽遺囑，是對臨終老人的最大安慰。諺雲“送老歸山方是兒”。在外遊子一旦接到父母病重消息，雖不遠萬里亦必奔回。若老人臨終兒女來不及送老，人們會議論此老“無福”。
把信。人一歿，孝子即親去長輩至親家報喪，磕頭痛哭。死者要是婦女，須候其孃家人來方可入殮。孃家人要詳細檢查屍體，多方詰問，並在喪事規模上提出要求。如果死者生前受虐待，或年輕暴病而亡，孃家人有的就要聚衆來鬧喪，即所謂“鬧姑娘會”，甚至有弄得男方傾家蕩產的。
下停板。死者一嚥氣，即由牀上擡到門板上，叫“下停板”。亡人面蓋泉紙，胸口放一把剪子。頭前放半碗生米(叫“倒頭飯”)，一雙筷子直插在米里，上面還放兩個雞蛋(叫“倒頭蛋”，因此以兩個雞蛋待客視爲極不禮貌)、一柱香。同時焚燒紙紮轎馬(亡者之女焚燒泉紙九斤四兩)，待紙灰冷後裝入“雞鳴枕”(供亡人入棺枕用的雞形枕頭)。
此後，由孝子頭頂破傘，身披死者壽衣，手捧瓦鉢，去井邊取來淨水，爲死者洗臉，謂之“起水”。
入殮。 棺木置堂屋正中，放在兩張大桌或高凳上，叫“升棺”。棺木生前即備，質量上等叫“十廓”，中等叫“十二元”，下等叫“小五底”，不入流叫“四塊板”。都是按棺木所含圓整杉木或薄板多少而稱。入殮前，子孫爲亡人抹擦淨身，換“老衣”(壽衣)。老衣有五領(棉衣、夾衣各兩領，單衣一領)三腰(夾褲兩腰，單褲一腰)、七領五腰、九領七腰諸式。衣料爲棉、絲綢不等，但忌用緞子(緞子與斷子諧音)和皮革。富者還以絲棉裹屍。按陰陽先生測定的時辰入殮，亡者頭枕雞鳴枕，手握紙製銀錠，腳穿“老襪”、“老鞋”，仰面平放，上下左右實以皮紙和石灰包(其數按亡人年齡計算)。再取長線，上穿一針，從棺尾至棺頭拉直，以測屍體是否擺放端正，稱“分金”。亡者親屬分站棺柩兩邊，“親視含殮”，與亡者屬肖有衝犯的家屬宜避開。蓋棺後用生漆封子口。
入殮事畢，即“變白”。孝子披麻戴孝，即着粗布毛邊白衣，草繩束腰，一束麻從孝帽拖到地。孝媳披麻着毛邊白衣、白裙、蒙毛口鞋。孝孫着粗布光邊白衣、光邊白帽、光邊白鞋。重孫輩着細布白衣。孫輩孝服袖臂上加一紅花，以示父母健在。變白後，亡者親屬持香隨道士繞棺“關小燈”。繼由孝子馱一下棺材，叫“馱重”。道士手持斧頭敲棺三下，故有“棺材頭頂三聲響，方知自己是亡靈”之說。
設堂。入棺後，即於棺前掛孝幔，擺祭桌，燃白燭，設靈牌。靈牌上書“顯考(母稱妣) 某公某某大人(母稱孺人) 之神王(王乃主字缺筆)”。棺下點長明“本命燈”。靈位上掛遺像，懸一“音容宛在”橫幅。靈位兩邊掛滿輓聯，靈前擺有雞、魚、肉三牲及茶、酒、飯等供品。大門口貼有“本宅治喪，恕報不周”或並排斜貼兩張方形白紙。靈堂既設，親友攜香紙、孝幛、輓聯、奠儀(現金)等前來弔唁，孝子要跪下迎接，口稱“不肖”。
一般小康市民和縉紳富戶，在治喪期還請僧道爲亡人做法事。繁者有關燈、遊十殿、跑五方、破八卦、拜懺、放焰口、暖棺焰等。關燈，即由道士率孝子及弔喪者排一字長蛇隊形，圍繞靈柩轉大圈，甚者有周遊7個土地廟的`。(無愁陳姓老人不關燈，只設豬羊祭，行“三獻”)家奠 家奠又名成主，乃古禮，甚爲隆重。程序有三：告祖、點主(即將神主牌上“主”字缺筆用紅筆點上)、獻禮。最繁縟之“三獻三呈”家奠，需禮生、樂手20餘人，呈祭品百種，時間長達10小時，孝子下跪、磕頭無數次，疲憊不堪。然後設筵酬賓，叫“領帖”。來賓向靈位行三叩首禮，孝子在孝幔內叩謝如儀。待賓客入席後，孝子又須向各席磕頭。
出殯。富家出殯，聲勢浩大。有燈籠冥旌、傘旗鑼鼓、瓜錐鉞斧諸多儀仗，有成羣僧道着法衣執法器誦經隨行，孝子孝孫持喪杖、引魂幡低頭作哀慼狀，8人擡棺緩緩前行，衆孝眷乘小轎一路嚎啕，更僱有“伴哭女”壯其聲響。出殯隊伍一般行至西門玉虹門外同善堂解散。
貧家治喪，程序略同而禮儀簡省，如家奠請道士關小燈變白，設神主牌位，請兩個禮生“點主”，停棺一兩日即行出殯。起棺時，門外燒一盆炭火，澆上白酒，待烈焰騰起，擡棺而過。棺上覆一紅氈，拴一活公雞。一人鳴鑼開道，衆扶柩慢行，沿路遍散紙錢(謂買路錢)。葬(或厝)畢回家，門口燒一稻草煙把，跨過方可進門，以示消除晦氣。
出殯當天，請道士來家“打掃淨”，清除污垢。
出殯後，須在堂屋右角設靈位，每日供奉飯饌。每隔7日(從忌日起)祭奠一次，7次共49日，爲“滿七”大祭。又百日、週年皆舉行祭奠。孝子守孝以3年內不飲酒、不看戲、不娛樂，以灰布蒙鞋爲標誌。滿3年大祭，燒靈位“除孝”，變常服。
厝葬。雙親亡後，要早日安葬歸土，纔算完成子女的責任。對葬地的選擇也極重視。俗謂葬地風水好壞能主後代榮辱，故富戶長年僱請地理先生四處尋找所謂“真龍活穴”。待覓得吉地，即以重金購買或巧奪豪取，亦有爲爭“風水寶地”而成訟者。貧家葬墳只要求乾燥朝陽即可。出殯後，先厝置兩三年或更長時間再葬，也有“血葬”(死者馬上入土)的，血葬的多是無後人死者。
爲老人做壽衣注意事項
爲家中老人做壽衣，助老人體面安詳順利西去，是大孝之舉。爲老人做壽衣，不是詛咒老人早點死去，盼老人早點歸西，而是爲人兒女，祝福老人長壽之心的大善真摯體現。那麼，爲老人做壽衣有哪些注意事項：
(一)：家中老人過了60虛歲之後，就可由兒女爲其張羅製作壽衣了。如果老人忌諱這些，那麼無需告訴老人，按照其日常衣服尺寸偏大製作即可;如果老人不忌諱這些，最好讓老人親自挑選，按照老人自己的想法去製作，更顯大孝，老人長壽之意。
(二)：壽衣無論男女，均是單數單件。常見是7件(襯衣襯褲+棉衣棉褲+外衣外褲+男用大褂/女用斗篷)，也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據自家的情況選擇即可。壽鞋、壽襪、壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。
(三)：過了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時明清兩代樣式居多;虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝、禮服樣式居多。生前吃皇糧，尤其是在職死亡的吃皇糧人員，譬如警察、法官、檢察官等，亦可，以自己的制服和日常衣着爲壽衣均可。
(四)：做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人嚥氣之時，方可製作完畢。做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時，老人可以象徵性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意閤家人丁興旺，消災解難生百福。
(五)：在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有嚥氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點的，也應儘快給先人穿着，不宜拖延。一般在給老人穿着壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿着最佳。
(六)：逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長壽之意的同時，更可化解家中一切邪祟煞氣。做好的壽衣，不可跨越，不可重複製作，備出雙份。一旦老人歸去時，出現雙份壽衣等情況，多出的那份均應出殯時一同帶走。
(七)：在給老人穿壽衣時，一般是由下向上，先穿下褲，其次上衣，然後穿鞋襪、戴首飾，最後帶帽子。在給老人穿戴之前，同樣是要給老人梳洗乾淨，體面西去。同時可事先將壽衣層層套好，屆時方便老人穿着，助其順利往生，亦無不可。
祝福天下老人，長命百歲，身康體健，如若西去，均能往生極樂，常駐蓮池，成佛做主。
