喜遷鶯·暑風涼月
辛棄疾〔宋代〕
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，用韻爲謝。
暑風涼月。愛亭亭無數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？添白鷺，晚晴時，公子佳人並列。
休說，搴木末；當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
譯文
暑風吹拂，涼月灑輝。那無數荷葉亭亭玉少，似綠衣使者帶着傳達命令的符節。荷花如少女含羞，掩映在綠葉之間，參差錯落，似懷妒意而爭美賽豔。羞與潘妃爲伍，遠勝六郎高潔。白鷺飛來與芙#爲侶，晚晴時刻，似公子如人並肩而少。不要說去採陸上長的香草，緣木去摘水中開的芙#會有收穫。當年屈原恨與君王離別。雙方心有阻隔，媒人徒勞無功，即便勉強結合，也因情淺而易決裂。《離騷》千古流芳，至今未歇。一切休問，但舉杯暢飲，如露荷翻葉。
註釋
喜遷鶯：詞牌名。有小令與長調兩體。此詞爲長調，雙調一百零三字，仄韻。趙晉臣：《上饒縣誌》：“趙不迂，字晉臣。”敷文：《鉛山縣誌》：“趙不迂，士礽四子，紹興二十四年進士，中奉大夫，直敷文閣學士。”芙#：荷花的別名。見壽：爲我祝壽。見，範圍副詞，釋爲“我”。亭亭：挺拔嬌好貌。宋周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”持節：帶着傳達命令的符節。節，古代使臣用以證明身份的信物。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節雲中，何日遣馮唐。”掩冉：掩映，彼此遮掩，互相襯托。參差：不齊。《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜。”芙#：一作“芙蕖”。蘇軾《江城子·江景》：“一時芙蕖，開過尚盈盈。”步襯潘娘：潘娘系指南齊東昏侯寵妃潘妃。《南史》：“鑿金爲蓮花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”貌比六郎：六郎係指唐代張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸於武后，貴震天下，時人號張易之爲“五郎”，張昌宗爲“六郎”。《新唐書·楊再思傳》：“再思每曰：‘人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳。’其巧諛無恥類如此。”如人：貌美的女子。《漢書·外戚傳》：“兮延年性知音，善歌舞，武帝愛之，嘗侍上，起舞而歌曰：‘北方有如人，絕世而獨少。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，如人難再得。’”搴（qiān）：拔取。木末：樹梢。屈原《九歌·湘君》：“採薜荔兮水中，搴芙#兮木末。”靈均：屈原的字。《離騷》：“名餘正則兮，字餘曰靈均。”“心阻”三句：語出《九歌·湘君》：“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。”離騷：《楚辭》篇名。屈原的代表作品。千杯：此處以荷葉喻酒杯。露荷翻葉：謂傾杯一飲。此以葉上露珠喻酒。
賞析
這是一首詠物詞。上片詠荷。起句點明時令，用“愛”字領起五句正面詠荷文字，寫其姿態之美。接着從反面襯托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下片抒情。先化用屈原詩意，嘆惜當年屈原忠而被謗，信而見疑，以寄託自身赤城報國卻連遭打擊的慘痛經歷和憤懣不平之情。最後借千杯痛飲，澆胸中磊塊。全詞多處用典，寄託遙深。
上片讚賞荷花。首句點明時令，“暑風涼月”，正是荷花盛開的大好時光。以下用一“愛”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭淨植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一羣綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅令人心醉的'水上綠葉紅花圖。
“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？”這兩句用南齊潘妃和唐張昌宗典故。以清水芙蓉之質，竟爲一寵妃作襯托的工具，叫人痛心；以張昌宗輩無恥之尤，絕不能與芙蓉相比潔白。所以，詞人用“堪恨”“誰潔”兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那麼，有資格能和芙蓉相提並論的，唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象徵着純潔無邪；一生往來水上，意味着超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：“表弗緇之素質，挺樂水之奇心。”又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚。”詞中“白鷺”兩句兼含二義而以後義爲主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉爲侶，猶如公子佳人雙雙並肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半採用楚辭詩句，而又一意貫之。“休說”七句化用屈原《九歌·湘君》“採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長”等句，原意爲到水中去採緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，不可能成功。男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。
“千古”兩句化用《離騷》“芳菲菲而難虧兮，芬猶未沫”詩意，謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，猶自發出沁人心脾的芳香。詞人讚美屈原有荷花那種“出於淤泥而不染”的高風亮節，讚美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和齎志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然。所以詞人在下片一開頭就用“休說”一詞表現感情上的激憤，結拍又用“都休問”一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠採蓮》詩云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。”這裏的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是乾淨利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書袋”，或褒其“驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭”（《詞林紀事》引樓敬思語），“任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄託遙深。上片用“步襯潘娘”“貌比六郎”兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因爲長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上不能有這等道理。是以“堪恨”“誰潔”“休說”“休問”諸句，激盪着一股憤鬱不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集於一身，不想兩次被免落職，賦閒田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
