婚姻勿貪勢家。——顏氏家訓經典語錄
北齊·顏之推《顏氏家訓·止足篇》。本句大意是：婚姻不可貪圖高攀權勢之家。在階級社會，結婚往往不單純是男女雙方的情愛之事，在很大程度上又帶有政治或經濟上的因素。爲了結成有權有勢的親戚關係，有些人貪圖攀龍附風，光想往高枝兒上棲，殊不知在這樣的婚姻關係中常常使自己喪失家族的尊嚴，也給家庭生活帶來無窮的後患，既得不到幸福，也不會有真正的愛情。本句可用於告誡人們不可以婚姻作爲高攀勢家的手段。
巧僞不如拙誠。
南北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛僞不如守拙的真誠。
父不慈則子不孝。
北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》。慈：愛，指父母對子女的愛撫。本句大意是：父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對子女的影響作用時，可引此條。
積財千萬，無過讀書。——顏氏家訓名言好句
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》。本句大意是：財物爲身外之物，即使累積千千萬萬，也比不上讀書的價值。此條採用對比手法，將財物與讀書進行一番比較，以反襯和突出讀書對於人生的重要價值。該名句告誡人們不要貪戀財物，而要注重讀書學習與提高自己做人的素質。“讀書無用論”者當爲之三思。
草屩粗衣，蓬頭垢面。
北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·風操》。屩(juē撅)：用麻、草做的鞋。這兩句大意是：穿着草鞋和粗麻-衣服，頭髮蓬亂，臉面骯髒。《顏氏家訓》記載，南朝梁時，被彈-劾而繫於牢獄的人，他的子孫凡是做官的都要自請解職，他的兒子還要～，叩頭流血，申訴冤枉。“蓬頭垢面”現已成日常成語，用來形容人頭髮如蓬草一樣散亂，臉上非常骯髒的樣子。
夜覺曉非，今悔昨失。
北齊·顏之推《顏氏家訓》早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。說明改正錯誤貴在及時。顏之推，字介，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。曾被齊帝任命爲平原太守。平生著作頗多，現存《顏氏家訓》二十篇，《還冤志》三卷。中國古代著名的教育家。在其代表作《顏氏家訓》中提出：人對於自己的缺點過失，要及時改正。知過即改是超越自我的必然。曾子說：“吾日三省吾身”，說的也是人要經常反盛檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。人非聖賢，孰能無過，重要的是有了錯誤能及時發現、及時改正，不能有錯不改，讓小錯釀成大錯。知錯能改，善莫大焉。
教婦初來，教兒嬰孩。——顏氏家訓經典語錄
以學自損，不如無學。
見北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》。這兩句大意是：學習反而損害了自身，那還不如不學爲好。顏子推《勉學》這一段話是：“夫學者，所以求益爾。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟(chīxiāo吃消)。如此以學自損，不如無學也。”意思是：學習的人，目的是想要求得長進。我見有人讀了幾十卷書便自高自大起來，凌侮長者，輕慢同輩。人們像憎惡仇敵一樣憎惡他，像討厭貓頭鷹一樣討厭他。像這樣用學習來損害自已，不如不學。那些讀了幾本書就驕傲自大，瞧不起別人的人，除自身淺薄無知，學業難成外，還嚴重地損害了自身的形象，當引此名句作爲鑑戒。
積財千萬，不如薄技在身。
北齊·顏之推《顏氏家訓》。薄技：微不足道的'技能、專長。過兩句大意是：積蓄有千萬錢財，不如掌握一兩樣小小的技藝。錢財積蓄得再多，如果只出不進，早晚也會“坐吃山空”。雖沒有萬貫家財，但會一些小小的手藝，也能憑着它掙錢得利，養家活身。這兩句可用於告誡青少年及時學習各種知識，掌握某些本領、技能，將來才能自立於世。也可用於勸誡爲人父母的：與其爲子女積蓄錢財，不如讓子女及早學會立身的本領。
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。——顏氏家訓名言好句
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃塗政文字，因此稱亂改文字、亂髮議論爲妄下雌黃。本句大意是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴謹的治學態度和科學的求實精神。校改文章或品評前人著作，一定要有一個堅實的前提——一遍觀天下之書，具有相當高的鑑別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。～的觀點，對於形成我們民族的治學傳統產生過積極的作用，即使對於今人,也仍有其借鑑意義。
自高自大，凌忽長者，輕慢同列。
北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》。凌忽：欺凌輕視。同列：同輩在一起共事的人。這幾句大意是：自以爲很高大，隨意欺凌輕視老人長輩，輕忽怠慢跟自已一起共事的同輩人。這幾句本是北齊文學家顏之推在其《顏氏家訓》中教育子弟切不可因爲讀了幾卷書就自高自大、目中無人時說的話。原文是：“見人讀數十卷書，便～。”～數語，使人想見那種自以爲了不起的人的傲慢神態，足可引起人們警戒。
父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。
北齊·顏之推《顏氏家訓·教於》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。講父母對待子女應有的態度時，此條可作參考。
千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。——顏氏家訓經典語錄
南北朝·顏之推《顏氏家訓·慕賢》一千年出一位聖人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。
山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。
北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》。這兩句大意是：住在山區的人，不相信竟有魚會像樹一樣大；生活在海上的人，不相信竟有樹會像魚一樣大。正如夏蟲不可與語冰雪一樣，由於生活環境、認識條件的侷限，生活在深山老林的山民不相信魚竟會有參天大樹那樣大；生活在海邊的漁民也不相信樹竟會有勢可吞舟的海鯨那樣大。～比喻人的認識受生括條件的限制，也說明客觀存在的事物不能因未被某些人所認識而否定其存在，告誡人們應開闊視野，力戒片面性。
人生幼小，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。——顏氏家訓名言好句
北齊·顏之推《顏氏家訓》和善人住在一起，就像進了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
