文言文生於憂患死於安樂複習要點

《生於憂患,死於安樂》是一篇觀點鮮明、論證充分、舉例詳實、說理透徹的文言文，本文是小編整理文言文生於憂患死於安樂複習要點的資料，僅供參考。

一、重點詞語解釋

舜發於畎畝之中：起，指被任用;//田地。畎，田間小溝。舉於版築之間：被舉用，被選拔。//築牆用的夾板和木杵。

管夷吾舉於士：從獄官手裏被釋放並舉用。士：獄官。百里奚舉於市：市場，做買賣的地方。故天將降大任於是人也：責任，擔子。行拂亂其所爲：違背(意願)。所以動心忍性：用這些方法。曾益其所不能：增加。曾，同"增"。人恆過：常。//犯過失。衡於慮：思慮堵塞。而後作：奮起，指有所作爲。徵於色：徵驗於顏色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。徵：徵驗。

而後喻：明白，瞭解。入則無法家拂士：在裏面，指國內//有法度的世臣。//輔佐君主的賢士。出則無敵國外患者：在外面，指國外。國恆亡：常。生於憂患：生存發展。

二、通假字1、衡於慮衡：同"橫"，梗塞，指不順2、入則無法家拂士拂：通"弼"讀bi，輔佐3、曾益其所不能曾通增，增加三、古今異義詞1、故天將降大任於是人也(古義：這;今義：判斷動詞。)2、餓其體膚(古義;嚴重飢餓，能威脅人的生命。今義：與"飽"相對，指一般的肚子餓，詞義與古義相比變弱)

四、詞類活用1、必先苦其心志，苦：形容詞使動用法，使……痛苦2、勞其筋骨，勞：形容詞使動用法，使……勞累3、餓其體膚，餓：形容詞使動用法，使……受飢餓4、空乏其身，空乏：形容詞使動用法，使……受到貧困之苦5、行拂亂其所爲亂：形容詞使動用法，使……顛倒錯亂

五、中心意思：

闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養中，逆境作用不可小視;國家的治理中，如果沒有執法嚴格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。

六、課文內容理解：

(1)文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生於憂患，死於安樂。

(2)文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。

第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

(3)第一段承上啓下的句子：故天將降大任於是人也，其中"是人"指上述六人和與此相似的其他人。

(4)第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業，必須先經受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行爲。在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其結果才能動心忍性，(受磨練的益處)曾益其所不能。

(5)第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的鬥志寫人心理狀態的變化，困於心，衡於慮，而後作。寫人面部表情的變化。徵於色，發於聲，而後喻。

(6)第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人鬥志(個人)。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。從反面提示國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

(7)孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。孟子認爲國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

(8)用自己的話概括文中所舉的6個事例中的人物最終被舉薦或任用的原因。都經受過苦難的磨鍊。

(9)孟子認爲人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。

(10)、文中由個人昇華到國家，論證"死於安樂"的道理的句子是什麼?

答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

七、開放題。

1、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷。強調了"逆境能成才";在今天有人認爲"順境也能成才"。對此，你如何看待，請舉例談談。

2、有人認爲現在生活優越了"生於憂患，死於安樂"就失去了現實意義。請舉例談談你的看法。

附論證本文觀點的名言及事例：勾踐，臥薪嚐膽。艱難困苦，居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。

3、請再舉出一些成功背後付出無數艱辛的例子或名言。(張海迪、愛迪生)名言：艱難困苦，書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟

例：司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》;越王勾踐，經受奴僕之苦，而臥薪嚐膽，戰勝吳國，成就大業。)

"自古英雄多磨難"。歷史上許多仁人志士在與挫折鬥爭中作出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之後，發憤著書，寫出了被魯迅譽爲"史家之絕唱，無韻之離騷"的名著《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接着又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多麼的大啊!可貝多芬不消沉、不氣餒，他在一封信中寫道："我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。"他始終頑強地生活，艱難地創作，成爲世界不朽的音樂家。

4、結合自己的實際，說說你對"生於憂患，死於安樂"的體會。(不超過20個字)

如："磨難對人的成長具有重要作用"、"要有危機意識，不要貪圖安樂"等。

生於憂患，死於安樂

一、文學常識 本文節選自《孟子·告子下》

二、實詞積累

(1)發:起，指被任用 (2)畎畝:田間，田地

(3)舉:任用，選拔，這裏是被選拔 (4)築:搗土用的杵

(5)士:獄官 (6)市:市井之間

(7)任:責任，使命 (8)苦:使他受苦

(9)空乏:資財缺乏。這裏是動詞，使他受到貧困之苦

(10)拂亂:拂，違背;亂，擾亂;拂亂，使做事不順

(11)所以:用來(通過那樣的途徑來) (12)動:使驚動

(13)忍:使堅韌 (14)曾:同“增”，增加

(15)恆:常 (16)過:犯過失

(17)衡:通“橫”，梗塞，不順 (18)作:奮起，這裏指有所作爲

(19)徵:徵驗，表現 (20)色:臉色

(21)喻:瞭解 (22)入:在裏面，指國內

(23)法家:守法度的大臣 (24)拂士:輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。

(25)出:指國外

(26)生於憂患，死於安樂:因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡

三、給下列字注音:

畎(quán) 說(yuè) 鬲(gé) 拂(bì)

四、寫出文中四個通假字並解釋:

(1)曾--增，增加

(2)衡--橫，梗塞，不順

(3)拂--弼，輔佐

(4)忍--韌，堅韌

五、相關成語

生於憂患，死於安樂 內憂外患

六、相關對聯

生於憂患，死於安樂

憂患使人生存發展 安樂使人委靡死亡

生無情輕如鴻毛 死有義重於泰山

孔仲尼厄演《春秋》，生於憂患

李後主因乃賦離愁，死於安樂

七、用原文答題

1、體現本文中心論點的句子是:

然後知生於憂患，死於安樂也

2、作者承上文例證承上啓下得出的結論是:

故天將降大任於是人也。

3、孟子認爲人才是在艱苦環境中造就的，所以人才必須經理:

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。

4、經理磨難砥礪的好處是:

動心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重視人的主觀因素的作用，提出:

困於心，衡於慮，而後作。

6、作者由個人作爲上升到國家治亂，提出了什麼論斷?

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

7、體現“人非生而知之者，孰能無過?”只要知錯能改，善莫大焉的句子是:

人恆過，然後能改。

8、專立一段，歸納全文中心論點的句子是:

然後知生於憂患，而死於安樂也。

9、一個要成就大業，必須經受一番磨練的句子:

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。

面對客觀環境的激發，人的主觀世界又是怎樣做出反應的:

人恆過，然後拂士。困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。

在總結了大量亡國史實的基礎上，作者針對國君提出了怎樣的論斷:

入則無法家拂士;出則無敵國外患者，國恆亡。

八、問答題

1、本文的中心論點是? 生於憂患，死於安樂。

2、“生於憂患，死於安樂”的含義是?

憂患使人生存發展，安逸享樂使人委靡死亡。

3、孟子《生於憂患，死於安樂》是針對什麼問題提出論述的?

造就人才，治理國家。

4、孟子認爲人怎樣才能成才?

首先，人才是在艱苦的環境中造就的。所以“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲”，這樣才能起到“所以動心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，還要重視人的主觀因素。

“困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。”

主客觀條件相互結合，纔有可能成就一番事業。

5、第一段列舉了六個歷史人物，他們經歷上的共點是什麼?作者藉此想要說明什麼道理?

這些人雖都出身貧賤，但他們都在經歷了艱難困苦的磨練後，終於成就了一番不平凡的事業。

說明憂患可以激發人奮發有爲，成功人士必經一番磨難。

6、六個例子基本是按照什麼順序排列的?

年代順序。(按嚴格的時間順序，百里溪應該排在孫叔敖的前面。)

7、“發”和“舉”意思相近，爲何六個例子不用同一字?

“發”是“起”，指被任用”;“舉”是“被舉用，被選拔”之意。但舜爲帝王，其餘人爲臣子，故而有細微差別。

8、第一段運用了什麼論證方式? 例證/事例證明/擺事實

9、“故天將降大任於是人也”是指哪些人?

上述六個人及與此相似的其他人。

10、上天要把重擔加給某個人，必須要從哪幾個角度來磨練他?磨練的好處是什麼?

心理、身體、生活境遇。(生活、思想、行爲)

使他性格堅韌，增長他的才幹。

11、“故天將降大任於是人也……曾益其所不能”段的論證方法是:

道理論證:講道理說明人要有所作爲，成就大業，就必須先在生活、思想、行爲等方面都接受一番艱難甚至痛苦的磨練。

12、“所以動心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是:

爲下段做鋪墊。

13、“人恆過……國恆亡。”段內部層次是:

第一層:“人恆過……而後喻”從個人角度正面論證生於憂患。

第二層:從國家角度反面論證死於安樂的道理(無內憂外患，國家滅亡)。

從個人作爲推論到國家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段內容和第二段的`論述有什麼聯繫?

第三段進一步論述磨難如何使人“動心忍性”。

15、有人做事怕失敗，因怕犯錯誤而畏縮不前。請用本文觀點評價一下這種做法。

失敗是成功的基石，只有經歷失敗才能不斷積累經驗。

16、結合《生於憂患，死於安樂》一文，說說經歷磨難困苦對一個人有什麼益處?

增長經驗，磨礪性情，使人充滿生活的激情。

17、有人試驗，將青蛙直接置入溫度較高的水中，蛙能跳出水中逃生;若將它置於溫水中，然後慢慢加熱，蛙最終會被與前次試驗相同溫度的水燙死。這個現象說明了文中的什麼道理?

死於安樂。

18、在物質生活日益豐富的今天，我們能否養尊處優，耽於安樂?我們還應有哪些憂患常識?

不能。

結合“現代生活競爭日益激烈，個人價值能否實現，民族大業的完成，人類美好的理想等”談自己的看法。

19、第一段列舉六個人物，他們共同的特點是什麼?

都出身卑微，都是經過艱苦的磨練後才成就了不平凡的事業。

20、文中“舉”“發”有何異同?

同:即表現人物由低微向顯貴的轉換過程，又暗示了人物身份。

異:舜，爲君，是聖人，他的成功，主要是靠自身才乾和努力，故用發;傅說等人，他們的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用舉。

21、“是人”指的是什麼人? 第一段中所舉的一類人。

22、第1段用了什麼修辭?作用是什麼?

排比。增強氣勢，意在引出下文議論

23、第1段與第2段在內容上有什麼聯繫?

由第(1)段的六個特殊事例，歸納出第二段的普通性結論。並論證其事業上成功的原因:艱險的環境，給人以困苦，飢餓、貧困、疲乏、憂慮、然而，也正由於經受了這些磨難，堅定，振奮了人們的意志，使人們在迎戰困難，謀求發展中增長了才幹。

24、第2段中的過渡句是:故天將降大任於是人也。使用的論證方法有:舉例論證、道理論證。

25、本文列舉六個賢人，暗示環境(逆境)對造就人才的重大作用。用事實證明了人處困境激發鬥志的道理。

26、如何理解本文的中心論點?

一個遇到困難並不可怕，用它可以激勵人們勤奮，發憤;而人們貪圖享樂倒是可怕的，因爲它會使人萎靡不振，甚至導致國家滅亡。

27、“生於憂患，死於安樂”由此可聯想到一個成語: 居安思危