考生們在複習自學考試《審美》科目時，要結合教材進行學習，掌握重要的知識考點，以下是本站小編搜索整理的關於自學考試《美學》重要知識點:審美經驗，供參考學習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!
重點解析
1.簡談審美經驗理論的發展歷程。
答：審美經驗的問題是審美活動研究的重要組成部分，也是整個美學研究中一個重要而特殊的層面。
(1)在古希臘的美學思想中，有關審美經驗的研究並不佔重要的地位，因爲古希臘哲學的核心是本體論問題，古希臘美學的核心也是美的本質問題。柏拉圖用“迷狂說”來描述和解釋審美活動達到高峯時的經驗狀態，“回憶說”則涉及到了審美經驗的一般規律。
(2)中世紀美學在根本上乃是神學的一個組成部分。奧古斯丁認爲，審美經驗的真正內涵便是對於上帝的愛。他揭示了審美經驗的超驗性維度。
(3)隨着西方近代哲學的認識論轉向，西方美學的研究重心也轉向了審美經驗的探討。
(4)現代西方美學是作爲對近代美學的反叛而出現的，但在審美經驗問題上卻表現出明顯的連續性，形成了很多流派，總體上可劃分爲科學主義和人本主義兩大類型。科學主義美學的思想基礎是邏輯經驗主義或邏輯實證主義，其基本傾向是試圖通過實證或科學的方法來解釋審美經驗。而人本主義則極力排斥自然科學的實證方法，試圖把美學建立在人文科學或精神科學方法論的基礎上。這一學派的代表人物是叔本華、柏格森和胡塞爾。自然主義美濃、直觀主義美學、解釋學美學等。
(5)當代西方美學仍然把審美經驗問題作爲研究的中心課題之一。
(6)總而言之，從古希臘到現當代，審美經驗問題一直是西方美學家所談論的一個重要的問題，它構成美學學科的重要內容。
2.什麼是審美經驗的基本性質?
答：①審美經驗：指的是人們在與對象的審美關係當中，構成並評價審美對象的過程。在這個過程中，人們通過審美的愉悅而把握了存在的意義和人生的真諦，因而構成了人生實踐的一種重要形式。
②審美經驗從根本上說乃是人生實踐的一種重要形式。藝術活動本身就是藝術家審美的人生實踐，它是與藝術家探求人生真諦，追求藝術真理的人生實踐相統一的。藝術家的審美經驗具有人生實踐的性質。其次，這種實踐性導致審美經驗具有創造性和生成性。再次，審美經驗不僅是藝術家的人生實踐，隨着藝術作品爲人們所接受和欣賞，它必然要和廣大接受者的人生實踐發生緊密的聯繫。審美經驗的實踐本質具有普遍的適用性。中國的“比德”和“暢神”說。比德是指人們在藝術創作中總是習慣於把自然物的某些特徵人格化，使之比附於人類的某種道德情操。暢神是指自然景觀的審美價值在於可以使欣賞者的情感得到抒發和滿足，使人的精神爲之變得舒暢和愉悅。
3.簡述審美經驗的基本特徵。
答：審美經驗的主要特徵是：直觀性、非功利性和超越性。
直觀性——生動性、具體性和直接性。胡塞爾把直觀區分爲個體直觀與本質直觀兩種類型。審美經驗把感性直觀與本質直觀集於一身，從而達到感性與理性的完美統一。
非功利性——是指各種與主體沒有利害關係的現象。首先，從審美對象的角度來看，由於審美經驗具有直觀性的特點，因此只涉及事物的外觀和形式，與事物的實際存在毫無關係，自然也不會與對象發生任何利害關係。第二，從審美主體的角度看，審美經驗的基本功能在於讓人們產生審美的愉悅，從而滿足人們的審美需要，這就要求人們排除各種功利因素的干擾。
超越性——審美經驗的超越性中的“超越”概念包含了“橫向超越”與“縱向超越”兩個方面，主要表現在三個方面：第一，審美經驗能夠實現從物質世界向精神世界的超越;第二，審美經驗難免實現從現實世界向理想世界超越;第三，審美經驗能夠實現從經驗世界向超驗世界的超越。
4.審美經驗包含哪些基本要素?
答：審美經驗的諸構成要素主要有：感知、想象、情感、理解。
感知——包括感覺和知覺。感覺是對於對象的個別屬性的把握。知覺是能夠通過感覺材料的加工和整理而達到對於對象的完整把握。審美感知的特點：情感性、能動選擇性和整體性。
想象——是審美經驗的核心要素。從心理學角度講，想象是一種通過加工和改造記憶中的表象來創造新的思維表象的過程。
情感——是審美經驗中最爲活躍的因素。審美情感具有更爲顯著的社會性和理性特徵。
理解——非概念性和多義性。
5.簡述審美感知相對於一般感知的特點。
答：①它總是與情感活動緊緊交織;②它具有積極的選擇能力;③它總是以完形的方式把握對象，具有整體性特點。
6.審美理解具有什麼特點?
答：審美經驗需要理性的參與，以作出具有普遍性的審美判斷和評價。特點：①審美理解具有非概念性的特點;②審美理解具有多義性的特點。但是，審美對象必然具有自身的規定性，所以理解活動雖然沒有止境，但也不是主觀任意的，而必須始終圍繞對象來進行。
7.審美經驗各構成要素間的關係如何?
答：在整個審美活動的發展過程中，感知處於起點的位置。對其他心理要素來說，感知構成了它們的基礎。首先，想象活動是對於思維表象的加工、改造和組合，因而需要感知活動來提供一定的表象材料。
想象與情感在審美經驗中的相互關係：第一，審美情感是審美想象的原動力;第二，情感不僅是審美想象的動力，而且在某種意義上也是審美的對象和內容;第三，情感活動對審美想象的支配和調節，滲透在藝術形象之中，使其染上明顯的情感色彩。
審美想象與審美理解的關係：它們之間是自由的遊戲關係。遊戲流動並不受遊戲者的.支配，而是按照自身的規則來進行。遊戲包含着一定的理性內涵。審美經驗在一定意義上也是一種想象力的遊戲活動。
審美經驗中情感與理智的關係：藝術性與思想性的高度統一。在審美經驗中，情感和理智的關係表現爲：理智滲透於情感之中，而情感又受理智的引導。
8.簡述審美經驗是人生實踐的一種重要形式。
答：
(1)藝術活動本身就是藝術家審美的人生實踐;
(2)這種藝術活動的實踐性導致了審美經驗具有創造性和生成性;
(3)藝術作品在被接受過程中，必然要和廣大接受者的人生實踐發生密切的聯繫。
9.審美經驗的兩種直觀性是什麼?
答：
(1)感性直觀性：主體憑藉自己的感覺器官直接與對象打交道，對象也以自己的感性外觀呈現給主體，從而在主客體之間建立起一種感性直觀的關係;
(2)本質直觀性：因爲排除了概念對於理性認識的干擾，所以審美經驗能夠有效地把感性認識和理性認識統一起來把握事物的現象，揭示事物的本質。
10.審美心理結構如何進行自我調節?
答：第一，有目的與無目的的辯證統一。審美是有目的的，但是大多數情況下是沒有任何目的而又合乎目的的情況下進行審美的;第二，反饋調節。爲了實現審美目的，需要不斷地進行自我校正和調整，直到滿意爲止。
自考美學的小練習
1．從聯想的類型來看，人們常說的“愛屋及烏”、“睹物思人”屬於(C)
A．類似聯想B．對比聯想
C．接近聯想D．類比聯想
2．審美經驗中最爲活躍的因素是(C)
A．感知B．想象
C．情感D．理解
3．藝術品結構中的核心層次是( D)
A．形式符號層B．意境超驗層
C．物質實在層D．意象世界層
4．與自然對象之間沒有直接、顯明的關係的意象是( D)
A．仿象B．興象
C．喻象D．抽象
5．藝術接受過程的三個階段依次是( B )
A．品，觀，悟B．觀，品，悟
C．悟，品，觀D．品，悟，觀
6．柏拉圖美學思想的哲學基礎是( B)
A．先驗主體論B．理念論
C．絕對精神論D．現象學的基本本體論
7．從美學的哲學基礎向美學的內在問題過渡的中介概念是( A)
A．自由B．實踐
C．存在D．本體
8．主體進行任何審美活動的最高指導原則是( B)
A．審美經驗B．審美理想
C．審美趣味D．審美效果
9．倡導勞動說的美學家是(A)
A．普列漢諾夫B．泰勒
C．弗雷澤D．席勒
10．美在審美實踐活動中生成的總規律的縮影是( B)
A．審美形態的貫通性B．審美形態的生成性
C．審美形態的兼容性D．審美形態的二重性
11．《文心雕龍》的作者是( A)
A．劉勰B．司空圖
C．王夫之D．王國維
12．把美區分爲“秀美”和“威嚴”兩大類的美學家是(A)
A．西塞羅B．荷迦茲
C．博克D．阿奎那
13．認爲崇高和優美都是“活的形象”的美學家是(B)
A．尼采B．席勒
C．康德D．叔本華
14．悲劇情緒的“焦慮說”的提出者是( A)
A．克爾凱戈爾B．亞里士多德
C．馬爾庫塞D．尼采
15．“暢神說”出現於我國的( B )
A．先秦時期B．魏晉時期
C．唐宋時期D．明清時期
