太史公書後世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的中國一本紀傳體通史。下面小編爲大家整理推薦了史記國學書苑，歡迎大家前來參閱。
《史記》系紀傳體通史，一百三十卷，西漢司馬遷著，約成書於西漢武帝徵和年間。“史記”一詞，東漢之前乃一切史書之統稱，後始爲司馬遷史書之專稱，原書最初被稱作《太史公書》，到東漢桓帝才改稱爲《史記》。此書體例爲紀傳體之濫觴，分爲十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，以紀和列傳爲主體，故名紀傳體，記載了上自黃帝，下至漢武徵和三年三千年的歷史。司馬遷撰寫《史記》的目的在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，“原始察終，見盛觀衰”。
司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人，博學多聞， 遍遊名山大川，曾從當時著名學者孔安國學過《尚書》等，其父司馬談立志要寫一部全面系統的史書，無奈生年有限，遺命司馬遷完成。元封三年，遷爲太史令，主管文史資料和天文曆法，五年後，着手撰寫《史記》。然世事難測，天漢二年，漢將李陵投降匈奴，遷向武帝表示應客觀評價李陵功過，因而身陷囹圄，慘遭宮刑。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的凌辱，司馬遷不堪此冤，甚至想離開人世，但想到自己的史書“草創未就”，不甘心半途而廢，權衡之後，決心忍辱苟活也要完成自己的事業，是以“就極刑而無慍色”，《史記》的寫作，直至臨終才擱筆。
以個人力量編寫縱貫中國整個上古時代的通史，幾千年來，無出其右者。司馬遷不以成敗論英雄，而以人格的魅力作爲抑揚的標準。例如對於失敗者項羽，司馬遷賦予了種種悲劇英雄人格力量，寫項羽之神勇，諸侯將“莫敢仰視”，寫虞姬項羽之別，悲歌和應，更是千古離別之冠，賺盡詩人才子筆墨，蕩盡失意之人哀腸。這使《史記》不僅成爲史書之典範，也是不朽的文學名著，魯迅先生贊其爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”
整部《史記》，帝王將相無數，英雄豪傑無數，鴻儒碩學無數，司馬遷“想見其爲人”的，唯有孔子與屈原，司馬遷欣賞孔子“知其不可而爲之”的氣魄;屈原的遭遇，與己身之遭遇同病相憐，其恢宏之辭章，也爲司馬遷所向往，融入歷史的寫作中，使其成爲一幅瑰麗雄渾、蕩氣迴腸、悲天憫人的歷史畫卷。
《史記》原爲完帙，但在流傳過程中卻有殘缺。《漢書·司馬遷傳》雲《史記》“而十篇缺，有錄無書”。元帝、成帝時，褚少孫補作的部分，均冠有“褚先生曰”字樣，頗易區別。今本《史記》一百三十篇亦非全出自司馬遷之手，但絕大部分是司馬遷的手筆，基本上保留了《史記》的原貌。現存《史記》有三家注，即南朝劉宋裴駰的《集解》、唐司馬貞的《索隱》和張守節的《正義》。三家注原先各自單行，自北宋始將三家注散列在正文下合爲一編。中華書局1959年出版有點校本。今據百衲本整理。
《史記》作品介紹《史記》(中國古代最著名的古典典籍之一)是中國歷史上第一部紀傳體通史與後來的《漢書》(班固)、《後漢書》(范曄、司馬彪)、《三國志》(陳壽)合稱“前四史”。
史記
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的'史識，使《史記》成爲中國歷史上第一部紀傳體通史。
《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇爲自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用)，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成爲“太史公書”的專稱。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法爲後來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認爲是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。劉向等人認爲此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與司馬光的《資治通鑑》並稱“史學雙壁”
史記(司馬遷編寫的中國紀傳體通史)
全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多數不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作。《史記》取材相當廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書 》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書)》、《國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等;當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。
《史記》本書目錄卷一 五帝本紀第一
卷二 夏本紀第二
卷三 殷本紀第三
卷四 周本紀第四
卷五 秦本紀第五
卷六 秦始皇本紀第六
卷七 項羽本紀第七
卷八 高祖本紀第八
卷九 呂太后本紀第九
卷十 孝文本紀第十
卷十一 孝景本紀第十一
卷十二 孝武本紀第十二
卷十三 三代世表第一
卷十四 十二諸侯年表第二
卷十五 六國年表第三
卷十六 秦楚之際月表第四
卷十七 漢興以來諸侯王年表第五
卷十八 高祖功臣侯者年表第六
卷十九 惠景間侯者年表第七
卷二十 建元以來侯者年表第八
卷二十一 建元已來王子侯者年表第九
卷二十二 漢興以來將相名臣年表第十
卷二十三 禮書第一
卷二十四 樂書第二
卷二十五 律書第三
卷二十六 曆書第四
卷二十七 天官書第五
卷二十八 封禪書第六
卷二十九 河渠書第七
卷三十 平準書第八
卷三十一 吳太伯世家第一
卷三十二 齊太公世家第二
卷三十三 魯周公世家第三
卷三十四 燕召公世家第四
卷三十五 管蔡世家第五
卷三十六 陳杞世家第六
卷三十七 衛康叔世家第七
卷三十八 宋微子世家第八
卷三十九 晉世家第九
卷四十 楚世家第十
卷四十一 越王句踐世家第十一
卷四十二 鄭世家第十二
卷四十三 趙世家第十三
卷四十四 魏世家第十四
卷四十五 韓世家第十五
卷四十六 田敬仲完世家第十六
卷四十七 孔子世家第十七
卷四十八 陳涉世家第十八
卷四十九 外戚世家第十九
卷五十 楚元王世家第二十
卷五十一 荊燕世家第二十一
卷五十二 齊悼惠王世家第二十二
卷五十三 蕭相國世家第二十三
卷五十四 曹相國世家第二十四
卷五十五 留侯世家第二十五
卷五十六 陳丞相世家第二十六
卷五十七 絳侯周勃世家第二十七
卷五十八 樑孝王世家第二十八
卷五十九 五宗世家第二十九
卷六十 三王世家第三十
卷六十一 伯夷列傳第一
卷六十二 管晏列傳第二
卷六十三 老子韓非列傳第三
卷六十四 司馬穰苴列傳第四
卷六十五 孫子吳起列傳第五
卷六十六 伍子胥列傳第六
卷六十七 仲尼弟子列傳第七
卷六十八 商君列傳第八
卷六十九 蘇秦列傳第九
卷七十 張儀列傳第十
卷七十一 樗裏子甘茂列傳第十一
卷七十二 穰侯列傳第十二
卷七十三 白起王翦列傳第十三
卷七十四 孟子荀卿列傳第十四
卷七十五 孟嘗君列傳第十五
卷七十六 平原君虞卿列傳第十六
卷七十七 魏公子列傳第十七
卷七十八 春申君列傳第十八
卷七十九 範睢蔡澤列傳第十九
卷八十 樂毅列傳第二十
卷八十一 廉頗藺相如列傳第二十一
卷八十二 田單列傳第二十二
卷八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三
卷八十四 屈原賈生列傳第二十四
卷八十五 呂不韋列傳第二十五
卷八十六 刺客列傳第二十六
卷八十七 李斯列傳第二十七
卷八十八 蒙恬列傳第二十八
卷八十九 張耳陳餘列傳第二十九
卷九十 魏豹彭越列傳第三十
卷九十一 黥布列傳第三十一
卷九十二 淮陰侯列傳第三十二
卷九十三 韓信盧綰列傳第三十三
卷九十四 田儋列傳第三十四
卷九十五 樊酈滕灌列傳第三十五
卷九十六 張丞相列傳第三十六
卷九十七 酈生陸賈列傳第三十七
卷九十八 傅靳蒯成列傳第三十八
卷九十九 劉敬叔孫通列傳第三十九
卷一百 季布欒佈列傳第四十
卷一百一 袁盎晁錯列傳第四十一
卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二
卷一百三 萬石張叔列傳第四十三
卷一百四 田叔列傳第四十四
卷一百五 扁鵲倉公列傳第四十五
卷一百六 吳王濞列傳第四十六
卷一百七 魏其武安侯列傳第四十七
卷一百八 韓長孺列傳第四十八
卷一百九 李將軍列傳第四十九
卷一百十 匈奴列傳第五十
卷一百一十一 衛將軍驃騎列傳第五十一
卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二
卷一百一十三 南越列傳第五十三
卷一百一十四 東越列傳第五十四
卷一百一十五 朝鮮列傳第五十五
卷一百一十六 西南夷列傳第五十六
卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七
卷一百一十八 淮南衡山列傳第五十八
卷一百一十九 循吏列傳第五十九
卷一百二十 汲鄭列傳第六十
卷一百二十一 儒林列傳第六十一
卷一百二十二 酷吏列傳第六十二
卷一百二十三 大宛列傳第六十三
卷一百二十四 遊俠列傳第六十四
卷一百二十五 佞幸列傳第六十五
卷一百二十六 滑稽列傳第六十六
卷一百二十七 日者列傳第六十七
卷一百二十八 龜策列傳第六十八
卷一百二十九 貨殖列傳第六十九
卷一百三十 太史公自序第七十
