《周禮》是儒家經典，相傳爲西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，但是實際上是西漢末王莽時期大儒劉向和其子劉歆的僞作。下面小編爲大家整理推薦了周禮國學書苑，歡迎大家前來參閱。
《周禮》亦稱《周官》或《周官經》，儒家經典之一，乃記述西周政治制度之書，傳說爲周公所作，實則出於戰國。全書有六篇：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》(早佚，漢時補以《考工記》)。六官分別爲天、地、春、夏、秋、冬，顯然是爲了合天地四時之數。天官掌邦治，地官掌邦教，春官掌邦禮，夏官掌邦政，秋官掌邦禁，冬官掌邦務。六官之下又各有屬官，是謂百官。其中，天官乃王之輔弼，爲六官之首，百官之長。如此層級分明，職能完備，顯然帶有某種儒家理想色彩，歷代建置六部皆循《周禮》，《周禮》亦因此而往往成爲後世託古改制的思想武器。
注本有東漢鄭玄《周禮注》、唐賈公彥《周禮註疏》、清孫詒讓《周禮正義》等。通行本有清阮元《十三經注疏》本，中華書局影印，1980年第1版。
《周禮》基本簡介中國古代的禮樂文明，禮樂文化，不能不提到《周禮》、《儀禮》和《禮記》，即通常所說的"三禮"。《三禮》是古代禮樂文化的'理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最爲深遠。
《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度。《儀禮》記述有關冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀制度。《禮記》則是一部秦漢以前儒家有關各種禮儀制度的論著選集，其中既有禮儀制度的記述，又有關於禮的理論及其倫理道德、學術思想的論述。
以人法天(天生萬物，爲而不害，人從天道則以人類爲本)的理想國綱領《周禮》，西漢的景帝、武帝之際，河間獻王劉德從民間徵得一批古書，其中一部名爲《周官》。原書當有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇，冬官篇已亡，漢儒取性質與之相似的《考工記》補其缺。王莽時，因劉歆奏請，《周官》被列入學官，並更名爲《周禮》。東漢末，經學大師鄭玄爲《周禮》作了出色的注。由於鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成爲儒家的煌煌大典之一。
《周禮》本書目錄天官冢宰第一
地官司徒第二
春官宗伯第三
夏官司馬第四
秋官司寇第五
冬官考工記第六
