山海經是中國先秦古籍。一般認爲主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。下面小編爲大家整理推薦了山海經國學書苑，歡迎大家前來參閱。
《山海經》系古代地理類史書，十八卷，撰者不詳。西漢劉歆校書時，有三十四篇，歆併爲十八篇;《漢書·藝文志》著錄爲十三篇;今本爲十八卷，計山經五，海經十三。記大小名山五千三百七十，河流大澤三百餘，動物一百二十七種，異國九十五，所載地理、博物、故事、巫術、神話極爲豐富，自古號稱奇書，影響深遠。近代玄奇小說《鏡花緣》，大部分素材即取自《山海經》。
《山海經》所描繪的世界，似乎是以《中山經》所在區域爲中心，四周由南、西、北、東山經所在區域構成的大陸，大陸被海包圍着，四海之外又有大陸，再外還有荒遠之地。這反映了周秦時期的地理觀，是研究地理學思想史的珍貴材料。
《山海經》一直受到人們的喜愛，從好仙術士郭璞到文學旗手魯迅，都愛不釋手，大詩人陶淵明還寫了傳誦千古的《讀山海經》(十三首)。聰明的人都十分好奇，並且想象力極爲豐富。《山海經》是爲聰明人寫的，給聰明人看的`。其中記載的縹緲的仙山與瑞獸，常常爲後世所引用，如宋楊億據《山海經》中關於崑崙之西有羣玉之山，是爲帝王藏書之府的傳說，詩集題作《西昆酬唱集》，言下不無標榜之意。
《山海經》是中華文化中的一部奇書，內中有無數的奧祕需要我們去探討，也許有些是永遠也解不開的謎。唯其如此，才使這部書顯得特別神祕。讀《山海經》，也越會激發我們的好奇心和求知慾。
《山海經》傳本較多，除各種單行本外，收入叢書者有《道藏》本、《四庫全書》本、《格致叢書》本、《二十二子》本、《百子全書》本、《四部備要》本、《龍溪精舍叢書》本等。現存最早的注本是晉郭璞《山海經注》。清郝懿行採前人註釋之長，撰《山海經箋疏》十八卷，別爲《訂論》一卷，貢獻甚大。今人袁珂《山海經校注》集諸家之長而又時有發明，上海古籍出版社1980年出版。
《山海經》書籍簡介山海經《山海經》是一部記載我國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，大約是從戰國初年到漢代初年，楚國和巴蜀地方的人所作，現代中國學者一般認爲《山海經》成書非一時，作者亦非一人，是一部上古時期荒誕不經的神話奇書。經西漢劉向、劉歆父子校書時，才合編在一起而成。
《山海經》全書現存18篇，據說原共22篇，約32650字。分爲《山經》和《海經》兩個大的部分，是一部富有神話傳說的最古老的奇書。共藏《山經》5篇、《海外經》4篇、《海內經》4篇、《大荒經》5篇。《漢書·藝文志》載此書時作13 篇，未把《大荒經》和《海內經》計算在內，也有人認爲這5篇是西漢劉向父子校書時所增加的。全書內容，以《山經》5篇和《海外經》4篇作爲一組;《海內經》4 篇作爲一組;而《大荒經》4篇以及書末《海內經》1篇又作爲一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。《山經》的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分佈情況;《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》主要記載海內的神奇事物;《大荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。反映了中華民族的英雄氣概。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書。由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認爲：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”對古代歷史、地理、植物、動物、文化、交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。《山海經》實際上也是我國記載神話最多的一本古書。
夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等神話確實出自山海經，有人質疑出自《淮南子》，這是不正確的。《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，相傳根據《呂氏春秋》改編。而《山海經》早在先秦已有流傳，從時間順序來看，就顯而易見了。
《山海經》本書目錄卷一 南山經
卷二 西山經
卷三 北山經
卷四 東山經
卷五 中山經
卷六 海外南經
卷七 海外西經
卷八 海外北經
卷九 海外東經
卷十 海內南經
卷十一 海內西經
卷十二 海內北經
卷十三 海內東經
卷十四 大荒東經
卷十五 大荒南經
卷十六 大荒西經
卷十七 大荒北經
卷十八 海內經
